现今人之死书轴(书法)

现今人之死书轴(书法):

【简介】:

近代·冯玉祥书于民国二十八年(1939)。纸本。隷书。凡六行,共八十二字。刊于《民国时期书法》(中)。

【赏析】:

冯玉祥这幅隷书,与前面隷书联相比较,都具有平淡简朴,体正貌端的风神,都具有汉代隷书的法度和韵致。不同的是,这幅字结体疏朗。

隷书各字独立,章法常取有行有列,字疏行近的形式,没有大幅度的起伏变化,又兼字形取横平竪直端庄一路,字态亦不奇逸,不易在形式上取得出人意外的效果。但是,当我们近而观察他的点画,就会发现冯的用笔很是不俗。用笔平铺,不拘、不粗。笔力刚而不野,柔而不弱。又长于涩笔,点画质量很高。行笔不急、不缓,自然含蓄,筋骨、血肉、气韵俱佳。点画间流露出平淡、简朴的意味。冯的这幅隷书形式和内蕴表达了含和、沉静及端庄的意境。

为您推荐

大道之行天下爲公轴(书法)

大道之行天下爲公轴(书法):【简介】: 现代·程潜书。纸本。隷书。凡四行,共三十四字。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】: 程潜的隷书,在书写上通古得法,顺其自然,作品给人一种古拙圆润的视觉效果。从用笔上看,他汲取了汉唐..

孙文诗轴(书法)

孙文诗轴(书法):【简介】: 现代·章士钊书于一九一七年元月。行书。纸本。七律一首。凡六行,共六十七字。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】: 章士钊此书有智永气象。智永得二王嫡传,又鼓以俊美之态,爲唐人开了风气之先。..

格言横幅(书法)

格言横幅(书法):【简介】: 近代·弘一法师书于丁巳年(1917)初秋,纸本。楷书。横幅。正文书格言二十三行,款行草四行。刊于《中国书法》一九八六年第四期。 【赏析】: 此楷书横幅,形式颇爲鲜见,集若干格言于一幅,但每一则格言..

致质平居士信札(书法)

瞰长庚诗轴(书法)

瞰长庚诗轴(书法):【简介】: 近代·任堇书于己巳年(1929)。纸本。行书。凡四行,共九十字。刊于《民国时期书法》(下)。【赏析】: 从落款处可以得知和想像作者书写时的情景:苦寒呵冻,即事口占并援笔书就。这件作品很耐人寻味..

法常首座辞世词(书法)

法常首座辞世词(书法):【简介】: 近代·弘一法师书于壬戌年(1922)。纸本。楷书。六行。刊于《中国书法》一九八六年第四期。 【赏析】: 此书是弘一法师出家三年后所作。结体上还保持着魏碑的特色:中心紧收,四体伸张。转折..

李叔同(书法)

李叔同(书法):【小传】: (1880—1942)幼名文涛,后名广平,号漱筒、瘦桐,三十九岁出家,释名演音,号弘一,别名多至二百余,以叔同、弘一最着。浙江平湖人,生于天津。幼頴慧,从赵幼梅学词,从唐敬严学篆刻、金石学。弱冠即有相当造诣,曾..