【简介】：
现代·陈铭枢书于乙酉(1945)。纸本。隷书。五言联一则。凡上下十字，款十三字，共二十三字。刊于《民国时期书法》(中)。
【赏析】：
作者善各体书，皆能在继承前人优长的基础上创新，形成个人风格。作者以隷书与行书传世居多，二者皆能体现出作者师古而不泥古，继承又富于创新。他的行书有隷书笔意，隷书也有行书的飞动和活泼的风神。此幅隷书，乍看外形似很工整，但细观其结构与运笔，则能发现许多与别人的隷书颇不相同的个性特点。作者此幅，娟秀古雅，端庄生动，没有故作雄强的霸悍之气，也没有爲求工整而流于板滞的缺憾，而是以自然的笔势，写出幽静而又流动的隷书。将小篆、行书笔意，揉合在隷书中，形成了个人的风格，爲隷书的发展探索出途径。世人评作者隷书，谓其遍临汉隷，又精《礼器碑》，今看此卷，似得《石门颂》之骨力与精神，并在其基础上有所创新。
王薳(书法)：【小传】： (1884—1944)原名世仁，字君演，改名薳，字秋湄，号秋斋，别署苔香等。广东番禺人。少承庭训，后在震旦大学习法文，从事新闻及敎育。毕生致力研究金石、文字、音韵学，收藏金石搨片，多方涉猎碑帖。工书法，兼擅各体，..
致公权信札(书法)：【简介】： 现代·柳亚子书。纸本。行书。凡二十六行。刊于《民国时期书法》(上)。 【赏析】： 此信札给人最直观的感觉便是其线条的秀润灵动，结体的自然活泼，用笔的随意作爲，从而整体上呈现出一种天眞、浪..
简琴斋(书法)：【小传】： (1888—1950)原名经纶，亦字琴古，别署万石楼主。广东番禺人。篆隷楷草，各体书法无不精谙。篆书雄迈古朴；隷书，康有爲称爲苍深朴茂，直入汉人之室；间涉章草，六朝碑刻，皆出规入矩，蔚然可观。篆刻多拟古玺及汉..
前桥边写所见诗书札(书法)：【简介】： 近代·沈兼士书。纸本。行书。五行，三十九字。收入《民国时期书法》。【赏析】： 欧阳修评魏晋人帖云：“余尝览魏、晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也。所谓法帖者，其事率皆弔哀候病、叙暌..
自题兰册诗页(书法)：【简介】： 现代·邹鲁书于乙亥(1935)。纸本。行书。册页七言绝句一首。凡六行，共四十字。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】： 这幅册页题写着书家自咏画兰花的七绝诗。和诗风一样，书风亦淸新质朴，自然..