【简介】：
淸·郑簠书于一六八九年。纸本。隷书。凡七行，共一百零七字。刊于日本《明淸书道图说》。
【赏析】：
此轴是淸代初期着名书法家郑簠的得意隷书之作。郑簠书多以古拙流动，沉雄宽厚之妙者居多，然而，这幅隷书轴如杨柳吐芽，淸香溢人，似豆寇年华的妙龄之女，眉淸目秀。确是一件难得的精品之一。正如《枕经堂题跋》中云：“本朝习史晨碑者甚衆，而天分与学力俱至，则推上元郑汝器。同邑邓顽伯，汝器弋撇参以曹全碑，故沉着而兼飞舞。”
当淸代书坛自唐迄明淸均取晋帖及唐碑之帖学爲圭臬，将至奄奄一息之时，适逢大量古碑誌的源源不断出现，一大批有爲有略的学者们早就力图寻求开拓书法艺术新天地，郑簠就是其中的一位代表人物，他力挽狂澜，倡导碑学，亲躬其事，实爲可贵。其虽爲明朝遗民，却终身不仕，一生苦攻汉碑尤精《汉郃阳令曹全碑》及《史晨碑》，深得汉碑之韵味，其书不拘陈法，“间参草法”笔意，以飘逸飞动之笔大作八分。用笔沉着洒脱，点画波磔各具姿态，飞舞流动，有“棉如烟云飞欲去，屹如柱础立不移”之致；字体沉着飞舞，洒脱见长，一洗宋元以来拘谨板刻之势；布局也比较松阔，因而都有恬淡、典雅、淸秀、佚丽之趣，难怪有“谷口山人专精曹全，足以名家，当其移步换形，觉古趣可挹，至于联扁大书，则又笔墨俱化爲烟云矣”的赞誉!他对书法实践的探索，开闢了碑学的先河，不愿追求秀丽柔媚，萧散简淡的风格，而是表现出古朴奇拙，雄深峭拔的风貌，对“黑亮光”的馆阁体有着强烈的不满和挑战。由于郑不愿走入仕的道路，而被讥爲狂怪，遭到了冯班等人的嘲笑：“今之昧于分书者，多学碑上字，作剥蚀状，可笑也。”但是，在这“乱世写碑”中的郑公，经受了严峻的考验，格调爲之一新，终于享有重名，被朱彝尊称爲“古今第一”，对后来的金农、郑板桥、黄易、桂馥等人有着一定的影响，正像侯开嘉说的：“在中国书法史上，首次以平民知识分子攻下了书法艺术最高峰的宝座，打破了历代的大书家们都产生在上层官僚贵族中的惯例。”