【简介】：
淸·高凤翰书于乾隆二年(1737)。纸本。草书。凡四行，字幅左下角有小字跋。刊于日本《明淸书道图说》。
【赏析】：
“扬州八怪”是活动在淸代中叶画坛上画家群体。他们具有创新意识和自由奔放的画风。在书法艺术风貌上，形态上偏于狼藉相枕而少珠圆玉润之妍，高凤翰草书五言诗并跋就证明了这一点。其书法沉雄遒劲，行体于恣肆中见逸气，不愧爲一代名家。在中国书法史上很少有人注意高翁书法艺术的鑒价値，但他在作品中却体现出鲜明的兀傲不羁的性格和反抗精神。
高凤翰弱冠之时才华横溢，受到时人的推重。诗人张历有诗“佳儿弱冠弄柔翰，笔陈横扫千人军”。他初师欧阳询、柳公权，又上追锺繇、张芝等名家，他在学书的过程中，不斤斤于点画位置的一招一式，而是在读与悟中领略传统精神所在。因此，他在悉心学习古人的风格时，能够博採衆长，并能吐纳融会，终于在艺术的领域裏，练就了个人的功力。他认爲学书旣有师承，还要有自己的主张，格调高雅，必能出奇制胜，出神入化，乃能登堂入室。正当他艺术大进之时，逢値五十三岁右手疾废，遂改左手写画作书，曾自刻印章“苦书生”以自勉，在十分困难的逆境中，知其不可爲而爲之，竟然较之右手握笔又大大推进了一步。由于多方面的积累和超脱的艺术见解，终于独闢蹊径，使左笔书登上了书坛，成爲淸代中叶“诗、书、画、印”四绝的艺术大师之一。此幅草书正是换腕后之力作，参以篆隷笔法，致使笔致苍浑朴茂，气势豪迈中愈加潇洒纵横，更觉得变化神奇，神韵充沛，奇趣宛然。看着这浑厚端庄、气宇非凡、五彩俱施、淋漓尽致、根底雄厚的艺术大作，可见出作者对魏晋南北朝以至隋唐诸家碑帖，都做过深入研究，此篇给人的感觉是崇尙眞率，以苍古老迈的风格爲主，追求一种质朴、自然的风神。不事雕琢、气机流宕，似有一种纵逸不拘于法，气胜韵饱；在墨润华滋、内蕴高迈，有着一股超脱之气拂于纸面，冉冉上昇。
另外，特别値得注意的是章法的大胆安排，巧妙的构图，令人耳目一新。如此豪爽之诗句，“老樵卧白云，修柯不以斧，笑拾泰山松，柱之下梁父”，共二十字的书艺，佔画面近半位置的布局，那一百字的跋文恰是草书正文的五倍，在无意识中形成两次落款的高潮，方方殷红的印章，在画面中点缀出欢快洋溢的气氛。那字体大小悬殊的款句，无不流露出一种“纯朴天眞”的天籁墨趣，实属“大巧若拙”的庄周之境界。而高凤翰左笔书拙巧互见，并能自成一家，完善了自己具有个性化的探索，达到炉火纯靑的艺术境界，这些都集中体现了他的书画原则和美学思想。