【简介】：
元·唐元书。纸本。隷书。凡三十九行。除第三十八行爲五字外余皆每行九字，共三百四十六字。凡四开，第一开22.5×23.9cm，第二开22.7×22.6cm，第三开22.6×22.9cm，第4开22.7×22.9cm。台北故宫博物院藏。今载《故宫书画录》卷三。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十七)。
【赏析】：
一般说来，元代时期，人们在日常生活中已很难观赏到两汉刻石，同时，隷书作爲文字的便用也早已成爲过去，并且也很少有人专门去学习和研究，因此，人们对于隷书的认识不免就流于肤浅淡漠了。如果说元代人对于隷书还有些许印象的话，那也仅仅是所谓的蚕头燕尾、波挑轻飞了。所以，那时的人们在书写隷书时，往往忽视了隷书本身的规定性，诸如间架、用笔等，而只是在近乎楷书的书体上强调、夸张一下波挑，权作隷书。这种现象我们可以在元代的隷书作品中发现许多，即使是元大家赵孟頫的隷书也不例外。
《紫阳书院记》也是如此。作品中明显地暴露了许多问题，如间架的取势右肩耸起，起笔运用侧落，转折提按过度，都显示出楷书的痕迹。如果说在楷书中略带隷意能使作品的气息更加古厚的话，那末，隷书中杂有楷意则反而会使作品显得单薄而轻靡。况且，作品中出现了许多千篇一律、毫无变化的波挑，使作品更加简单无味。虽然作者也曾绞尽脑汁，在字体上运用了许多异体字和古体字，以求作品丰富和增强古朴之趣，然而却适得其反，使作品有一种故弄玄虚、华而不实的做作感。
然而，尽管此作不甚佳，但却可以给我们提供一个书法史上的敎训。通过这个敎训我们可以明白书法创作与传统学习之间的必然联繫。