【简介】：
明·董其昌书。纸本。行书。27×275cm。北京市文物局藏。刊于《中国古代书画图目》(一)。
【赏析】：
书法创作如果已到了一种不是技艺的表现，而是一种类似庖丁解牛的神运境界，那么他的书法作品则与“道”相沟通，与“神”相融洽，闪耀出格外动人的光彩。董其昌此幅行书作品可以说已步入这一“桃花源”中。
董其昌性和易通禅理，萧閑吐纳，终日无俗语。董氏尝论及禅与书契合之道云：“哪咤折骨还父，折肉还母，若别无骨肉，说甚虚空粉碎，始露全身。晋、唐以后，惟杨凝式解此窍耳，赵吴兴未梦见在。余此语悟之《楞严》八还义。明还日月，暗还虚空。不汝还者，非汝而谁”(《画禅室随笔》)。此幅作品就是禅理渗透于书法之一例。
此幅作品长达九尺有余。在如此长卷上，用如此细毫焦墨之线条，正是一种“明还日月，暗还虚空”的情趣，组成之仙道境况的氛围。董其昌完全沉醉于这一境界中。他胸中的禅意正从心中贯注到他的笔下，一切是那么痛快，淋漓尽致地表现着自己的审美情趣。当然，在欣赏他的“俊骨逸韵”中，又同时感觉到如康有爲指出的“寒俭”。熊秉明说：“这恐怕是不可避免的。说‘寒俭’，因爲典型的董字似乎墨不饱，笔不开，细毫焦墨，萧瑟荒寒，生命的意志减化到只有愰惚的轮廓与最后的间架，但是四处弥漫着一片潜在的生意，似乎叫人可以预感到未来的繁花。”(《中国书法理论体系》)。是的，董其昌已和那一大片虚空忘情相交，平淡、天眞、自然、放逸，正像空白的氤氲，游入字中，泛出字外。
董其昌这种禅意与书法之融铸，行以己意，潇洒生动，非一般书艺所能及。旣是对书艺妙悟其道，又是其学问文章的长期陶冶，更是极其刻苦的探索，砥砺以磨。几十年从铁砚磨穿中得其眞谛，方进人如此之境界。这大约是并非题外话。