【简介】：
作者不详。唐钞本。黄麻纸。凡八行。行字数不等。竪27.1cm。刊于日本《书道全集》(二十六)。
【赏析】：
在唐代书法风气大盛之时，一般的文人学子，均能写得一手好字。这篇普通常人所书的《世说新语》抄件，即能略见一斑。
在活字排版印刷术尙未发明的唐代，抄书是複製书籍的重要手段之一。其中有求学书生亲自抄录的，也有坊间以抄书爲生的“经生”所爲的。
《世说新语》抄本，写得极爲淸晰工匀，行行齐整，字字一律，横细竪粗，起收重顿，均与唐抄经本有相近似之处，可能亦即出自“经生”的手笔。
此作小楷运笔秀劲，结体紧密，字形略扁，字距紧而行距开，每行的字数不一，这些特点都是爲了求得通篇章法的舒朗匀凈，使人看了一目了然，这也是抄书的主要要求之一。
佛说阿弥陀经(书法)：【简介】： 无作书人姓氏。碧纸金泥。楷书。凡十一行，行字数不一。江苏省苏州市光寺发现(1978)。苏州博物馆藏。刊于日本《中国书道全集》(九)。 【赏析】： 这是唐后五代周的经生手的作品。写经始于晋..
马寺尼法慈牒(书法)：【简介】： 作者不详。书于唐大曆七(772)年。纸本。行书。凡八行，每行字数不一，且有残缺。一九七三年新疆吐鲁番阿斯塔那五〇六号墓出土。新疆博物馆藏。刊于《书法丛刊》第十一辑。 【赏析】： 此牒书..
高昌写本僧尼财物疏(书法)：【简介】： 作者不详。纸本。行书。凡二十一行，每行字数不一，俱爲人名。一九七二年新疆吐鲁番阿斯塔那一六九号墓出土。新疆博物馆藏。刊于《书法丛刊》策十一辑。 【赏析】： 此《僧尼财物疏》显..
苻璘碑(书法)：【简介】： 全称《唐故辅国大将军行左神策军将军知军事检校右散骑常侍兼御史大夫义阳郡王食实封二百户赠越州都督刑部尙书苻公神道碑铭并序》。唐开成三年(838)立。李宗闵撰，柳公权书并篆额，邵建和镌字。正书..
赵丑胡贷练契(书法)：【简介】： 作者不详。书于唐麟德二年。纸本。行草书。凡十四行，每行字数不一。一九六四年新疆吐鲁番阿斯塔那四号墓出土。新疆博物馆藏。刊于《书法丛刊》第十一辑。 【赏析】： 本卷爲一九六四年新疆..