【小传】：
南朝陈武帝永定二年—唐太宗贞观十二年(558—638)。字伯施，越州余姚(现浙江省)人。唐太宗时爲弘文馆学士，贞观七年授秘书监，封永兴县子，授银靑光禄大夫。故人亦称“虞秘监”和“虞永兴”。书承智永传授，得二王法，与欧阳询、褚遂良、薛稷爲初唐四大家。传世书有《夫子庙堂碑》、《汝南公主墓誌铭稿》等。书论有《书旨述》、《笔髓论》等。编有《北堂书抄》百六卷。《旧唐书》卷七十二、《新唐书》卷百二皆有传。
【集评】：
唐李嗣眞《书后品》：“萧散洒落，眞草惟命，如罗绮娇春，鹓鸿戱沼，故当子云之上。”唐张怀瓘《书断》：“其书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉，秀岭危峰，处处间起，行草之际，尤所偏工，及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜乎。”又：“伯施隷、行书入妙。然欧之与虞，可谓智均力敌，亦犹韩卢之追东郭也。论其成体，则虞所不逮。欧若猛将深入，时或不利；虞若行人妙选，罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞爲优。”唐窦臮、窦蒙《述书赋并注》：“永兴超出，下笔如神。不落疏慢，无惭世珍。然则壮文几而老成，与贞白而德邻。如层台缓步，高谢风尘。纂、焕嗣圣，体多拘检。如彼碔砆，乱其琬琰。”
宋《宣和书谱》：“释智永善书，得王羲之法，世南往师焉，于是专心不懈，妙得其体，晚年正书遂兴王羲之相后先。当时与欧阳询皆以书称，议者以谓‘欧之兴虞，智均力敌，亦犹韩虚之追东郭也。’虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞爲优。盖世南作字，不择纸笔，皆能如志。立意沉粹，若登太华，百盘九折，委曲而入杳冥。或以比‘罗绮娇春，鹓鸿戱沼。层台缓步，高谢风尘’其亦善知书者。”宋朱长文《续书断》：“学术渊博，论议持正，无少阿徇，其中抗烈，不可夺也。故其爲书，气秀色润，意和笔调，然而合含刚特，谨守法度，柔而莫渎，如其爲人。”宋米芾《海岳书评》：“虞世南如学休粮道士，神格虽淸，而体气回疲。”
元郑杓、刘有定《衍极并注》：“欧、虞、褚深得书理，信本伤于劲利，伯施过于纯熟，登善少开阖之势。”明解缙《春雨斋续书评》：“虞世南如重华在位，被袗鼓琴。”
明董其昌《画禅室随笔》：“虞永兴尝自谓于“道”字有悟，盖其于书发笔处如抽刀断水，正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣。”
明项穆《书法雅言》：“内含刚柔，立意沉粹，及其行草，遒媚不凡，然其筋力稍觉宽骳矣。”淸冯班《钝吟书要》：“虞世南能整齐不倾倒，欧阳询四面停匀，八方平正，此是二家书法妙处。”淸梁巘《承晋斋积闻录》：“虞世南字圆，近锺元常、智永。”又，“伯施骨力遒劲，圆浑温润而不露圭角，颇有曾、闵气象。”淸何绍基《东洲草堂文钞》：“永兴书欹侧取势，宋以后楷法之失，实作俑。”
淸吴德旋《初月楼论书随笔》：“昔人评欧阳率更书如金刚努目，大士挥拳；虞永兴能中更能，妙中更妙。二家之书，余实未敢定其优劣。涿鹿冯铨谓虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞爲优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶。”淸包世臣《艺舟双楫》：“永兴如白鹤翔云，人仰丹顶。”淸刘熙载《艺槪》：“虞永兴书出于智永，故不外耀锋芒而内涵筋骨。徐季海谓欧、虞爲鹰隼。欧之爲鹰隼易知，虞之爲鹰隼难知也。”又：“论唐人书者，别欧、褚爲北派，虞爲南派。盖谓北派本隷，欲以此尊欧、褚也。然虞正自有篆之玉箸意，特主张北书者不肯道耳。”淸周星莲《临池管见》：“虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。”淸孙承泽《庚子消夏记》：“郑樵《金石略》以爲虞世南细阅之笔致娟秀尔雅。”