李勣碑(书法)

李勣碑(书法):

【简介】:

全称《大唐故司空太子太师上柱国赠太尉扬州大都督英贞武公李公之碑》。唐仪凤二年(677)十月立。高宗李治撰并书。行书。三十二行,行约九十余字。额篆书“大唐故司空上柱国赠太尉英贞武公碑”十六字。据《金石萃编》:“碑连额高丈八尺八寸,宽六尺五寸。”在陕西醴泉九嵕山昭陵刘洞村(或云在昭陵南十里赵村)。明搨本首行“御书”之“书”字完好,全碑少损二十余字。有乾隆搨影印本,爲爱俪园《慈淑楼丛帖》之一。

【集评】:

赵崡《石墨镌华》:“行草神逸机流,后半尤纵横自如。碑首‘御制御书’四大字类褚登善。”淸杨宾《大瓢偶笔》谓:“《李英公碑》遒媚缠绵,虽雄浑不及文皇,而戈法则过之,正不得以怕妇忽之耳。”

【赏析】:

高宗李治做皇太子时,就从对王书爱得要命的父亲那裏得到了《兰亭序》的搨本。后来,他又向王羲之的第十代孙王方庆学习书法。可说对王书体会很深。这通《李勣碑》就是他师法王书的典型作品。

若探其渊源,这通碑的书法和《兰亭序》、《圣敎序》爲同一机杼。其点画骨力劲健,起落转侧如断金切玉,乾凈明丽;结体则似欹反正,若断还连,疏处不觉空阔,密处间不容针,自有一种平和简静、遒丽天成的韵致。将它与昭陵中那些由当时的书法专家书写的碑刻放在一起,似乎也不怎么逊色。由于这通碑的用笔、结体都继承了王书纯正的传统,因而成爲当时人摹写的範本。后来唐朝历代宸翰都受到这种书风的影响。

为您推荐

昇仙太子碑(书法)

昇仙太子碑(书法):【简介】: 武周圣历二年(699)六月立。武则天撰并书。行草书。三十四行,行六十六字。额飞白书“昇仙太子之碑”六字,作鸟形。据《金石萃编》:“碑连额高丈七尺四寸,宽六尺五寸”。碑阴刻武则天诗《游仙篇》..

张庆之墓誌(书法)

张庆之墓誌(书法):【简介】: 全称《唐孝廉张君墓誌之铭》。唐天授三年(692)正月刻。正书。十五行,行十六字,有方界格。43.6×43.6cm。盖正书“唐孝廉张君墓誌之铭”三行九字。淸道光年间湖北襄阳出土,移置襄阳中学。辛亥军..

美原神泉诗碑(书法)

美原神泉诗碑(书法):【简介】: 唐·尹元凯书于垂拱四年(688)。搨本。篆书。凡五行。陕西省博物馆西安碑林藏。刊于日本《中国书道全集》(三)。【赏析】: 唐人很少作篆书,蔚然成家者,勉强可以推出李阳冰等数人。篆书李少温..

张玄弼墓誌(书法)

释怀仁集王书圣敎序(书法)

释怀仁集王书圣敎序(书法):【简介】: 唐咸亨三年(672)十二月刻。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。行书。三十行,行字数不一。350×100cm。额刻有七佛像。原在陕西西安弘福寺,现藏陕..

怀仁(书法)

怀仁(书法):【小传】: 唐朝僧,生卒年不详。太宗时居于长安弘福寺,集王羲之书作圣敎序,爲后世所称。【集评】: 宋《宣和书谱》:“积年学王羲之书,其合处几得意味;若语渊源,固未足以陞羲之之堂也。然点画富于法度,非初学所能到者。..

敦煌佛说大药善巧方便经卷上(书法)

敦煌佛说大药善巧方便经卷上(书法):【简介】: 唐高宗上元癸酉(673—674)写经。黄麻纸质。全卷长158.4×25.1cm。淸代光緖二十五年在敦煌莫高窟藏经洞出土,现藏敦煌研究院。《敦煌遗书书法选》刊载。 【赏析】: 此卷书写..