【小传】：
唐高宗仪凤三年—唐玄宗天宝六年(678—747)。字泰和。江都(今江苏扬州)人。开元中爲官汲郡北海太守。故人称李北海。以注《文选》擅名。其书初学王羲之，后摆脱其形迹独创一格。以行书书碑，时称“书中仙手”。传世书迹有《麓山寺碑》、《云麾将军李思训碑》等。明人辑有《李北海集》。《旧唐书》卷百九十、《新唐书》卷二百二皆有传。
【集评】：
唐吕总《续书评》：“(眞行书)如华岳三峰，黄河一曲。”宋《宣和书谱》：“邕初学，变右军行法，顿挫起伏，旣得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之‘书中仙手’，裴休见其碑云：‘观北海书，想见其风采。’大抵人之才术多不兼称；王羲之以书掩其父，李淳风以术映其学。文章书翰俱重于时，惟邕得之。当时奉金帛而求邕书，前后所受鉅万余，自古未有如此之盛者也。观邕之墨迹，其源流实出于羲之。议者以谓骨气洞达。奕奕，如有神力。斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之曰：‘声华当健笔，洒落富淸製。’爲世之所仰慕，率皆如是。”宋朱长文《续书断》：“邕书如宽大长者，逶迤自肆，而终归于法度，能品之优者也。”
宋米芾《海岳名言》：“李邕脱子敬体，总乏纤浓。”又《书史》：“李邕如乍富小民，举动强屈，礼节生疏。”元郑杓、刘有定《衍极并注》：“初行草文书，自魏晋以来，惟用简札，至铭刻必正书之。故锺繇正书谓之铭石，虞、褚诸公，守而勿失。至邕始变右军行法，劲拙起伏，自矜其能，铭石悉以行狎书文，而后世多效尤矣。”明项穆《书法雅言》：“李邕初师逸少，摆脱旧习，笔力更新，下手挺耸，终失窘迫。律以大成，殊越彀率。”明赵崡《石墨镌华》：“北海分隷固而遒逸。”明汪砢玉《珊瑚网》：“嵎子山云：‘李北海翩翩自肆，乍见不使人敬，而久乃爱之。，”明张丑《淸河书画舫》：“北海太守李邕始变右军行法，其顿挫起伏，奕奕动人。”明谢缙《春雨斋续书评》：“李北海楼台映日，花木逢春。”
明董其昌《画禅室随笔》：“黄长睿评张从申书出于李北海，赵子固又以北海学子敬，病在倚侧，若张从申即无此矣。然从申书实似北海之《法华寺碑》，而北海出奇不穷，故当胜三舍。余尝谓右军如龙，北海如象，世必有肯余言者。”
淸冯班《钝吟书要》：“董宗伯云，王右军如龙，李北海如象。不如云王右军如凤，李北海如俊鹰。”
淸梁巘《承晋斋积闻录》：“北海逸气生动，通身贯注，裴休所谓书中仙手者也，且有英雄盖世之槪。”又，“北海书纵横而整齐。”又，“北海书全凭气力，拓开间架。”
淸何绍基《东洲草堂文钞》：“北海书发源北朝，复以其干将莫邪之气决蕩而出，与欧虞规矩山阴者殊派，而掩有徐会稽、张司直之胜。”
淸包世臣《艺舟双楫》：“北海如熊肥而更捷。”
淸刘熙载《艺槪》：“李北海书气体高异，所难尤在一点一画皆如抛砖落地，使人不敢以虚憍之意拟之。”又，“李北海书以拗峭胜，而落落不涉作爲。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所谓‘似我者俗，学我者死，也。”又，“李北海、徐季海书多得异势，然所恃全在笔力。”
淸鲁一贞《玉燕楼书法》：“李北海豪气挺拔，特少韵耳。”