【简介】：
全称《有唐开府仪同三司行尙书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭并序》。亦称《宋广平碑》。唐大曆七年(772)九月立。颜眞卿撰并书。正书。三面刻：两面各二十七行，据《金石萃编》：“碑高丈一尺七寸，宽六尺。”行五十二字；侧七行，行五十字。另一侧刻《唐古太尉广平文贞公宋公神道碑侧记》。正书。十行，行七十字。在河北沙河，宋时曾佚，明中叶复出土时，石已断。宋搨未断。淸王昶《金石萃编》着录。
【集评】：
宋黄庭坚《山谷题跋》：“欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法，详观其用笔意，审如公说。”又，“奇伟秀拔，奄有魏、晋、隋、唐以来风流气骨，回视欧、虞、褚薛、徐、沈辈，皆爲法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外，而卒与之合哉!”淸刘熙载《艺槪》：“纡徐蕴藉，令人味之无极，然亦实无他奇，只是从梅花赋传神写照耳。至前人谓其从《瘗鹤铭》出，亦爲知言。”淸孙承泽《庚子消夏记》：“书法方整中带有虚和，视他书稍异。”淸翁方纲《复初斋文集》：“颜楷以《宋广平碑》侧爲得晋法。余皆以劲格撑住，要以原本大令，不失长史所传十二意。”又，“颜楷以《宋广平碑》爲最善，而其碑侧小楷书古朴淡远，尤颜楷所罕见。可以追寻褚河南、张长史，问津晋法之楷也。”淸周星莲《临池管见》：“鲁公书如《宋开府碑》之高浑绝俗，《八关斋》之气体雍容，昔人以爲似《瘗鹤铭》者，诚爲绝作。”
【赏析】：
古今论颜书者，一致推崇其“雄秀独出，一变古法”。实际上，颜书虽然代表了唐楷美之极致，同样“奄有汉魏、晋、宋以来风流。”这通《宋璟碑》可爲确证。
这通碑书是颜眞卿的老年成熟之作。此时，颜字的风格和特点已经形成，经过变法已经出了新意。因而，其结体稳健沉着，在舒展峭拔之中，又不乏瘦劲之气。体势雍容沉雄，在敦实雄浑之中，又不无灵秀之趣。用笔旣能从容于法度之中，又能萧散于绳墨之外，有飘然閑雅之意。然而，细细玩味，其书法渊源又很淸楚地映现出来。
在书法渊源上，颜眞卿远承东晋“二王”的传统，近取“初唐四家”的特长。对于初唐书法家，他又远取褚遂良的笔法，近法张旭的笔意。同时，还注意从魏晋以来的民间书法家中，广泛吸取营养，综合百家之长而锐意创新，终于别开生面，自成大家。这通碑书较之颜眞卿其他碑帖的横细竪粗，肥朴丰腴，笔画粗细匀整，方圆兼用，旣有褚遂良的瘦劲之态，又不乏王羲之的遒逸之气，王献之的雄强之风，因而刚柔相济，内涵丰富。而且，其中屋漏痕的笔势，和张旭的《郞官石记》又有某些相似之处。其中不时出现的方笔，又让人联想到北魏的碑书。
当然，颜眞卿若再恪守中锋用笔，使其笔画的提按顿挫起伏跌宕更趋明显，抓住遒逸和雄强的特点发展下去，写得遒劲如折钗股，雄强而且苍茫浑厚，那就会产生出体现了唐帝国开拓向上的精神面貌的新书风。七年后的《颜勤礼碑》，八年后的《告身墨迹》、《颜家庙碑》，就是这样的作品。