【简介】：
东汉光和六年(183)立。碑原在河北元氏苏庄本庙。后移县学。据淸王昶《金石萃编》记：“碑高五尺四寸五分，广三尺三寸。”隷书。碑阳十六行，行三十五字；碑阴三列，上列四行，中列十二行，下列十一行。额阳文篆书一行五字“白石神君碑”。淸初搨本十一行“太淸”之“淸”字未损。上海艺苑眞赏社有影印本。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入。
【集评】：
宋洪适《隷释》：“此碑虽布置整齐，略无纤毫汉字气骨，全与魏晋间碑相若，虽有光和纪年，或后人用旧文再刻者尔。”淸翁方纲《两汉金石记》：“是碑书法专主方整，在汉隷中最爲洁齐者，然风骨遒劲，似犹在《校官碑》隷法之上，不得以其近似六朝、唐人而槪疑之。”淸李葆恂《三邕翠墨簃题跋》：“至爲浑朴，有疑爲后人重刻者，非也。”淸钱大昕《潜研堂金石文字跋尾》：“观其字体方整，已开黄初之先。汉隷遒逸之格，至此小变。然慕容僭僞，讵能爲此，况字体亦绝不类，要爲汉刻无疑矣。”康有爲《广艺舟双楫》评其书风爲：“凝整”，“方笔也”。杨守敬《平碑记》：“此碑在汉隷中诚爲最下，然亦安知非魏晋滥觞，且今所存魏晋分书，亦皆风骨稜峋，尙未庸俗至此。大抵书手有工拙，镌刻有高下，石质有佳恶，未可一槪论也。”
【赏析】：
看惯了扁方的汉隷，再来欣赏《白石神君碑》，我们不得不钦佩书写者敢于冲破陈规旧习的胆识，在隷书的天地裏别开一种新面。
汉隷大多扁方，行距密而字距疏，纵长的波挑横向连辍，给人以强烈的动感，而这扁方的横势无疑起了关键作用。《白石神君碑》长方、正方的字形，虽然减弱了横势波动的媚姿，却增强了方整森严的威武之力。
《白石神君碑》的方整，不但体现在字形上，而且还体现在笔形上。落笔有方折、转笔有方折，甚至波挑也有方折。对于这种碑上的方折之迹，常被人视爲刀刻之痕。这当然也不可全部否定，落刀着石，毕竟不是落笔入纸，难免留下刀锋之尖刻，石裂方锐之形。但细读碑文，也不乏圆转之笔，如：“经”、“急”、“礼”、“祈”、“或”的波挑，说明刻石者还是很尊重书写者的本来面貌的。
波挑是隷书笔画中的主笔。该碑波挑变化多端，或短促方挑，或纵长圆挑，或肥重厚挑，或婉转轻挑，或平直微挑，或圆曲鈎挑。这样衆多的无定式的波挑，在汉隷中是不多见的。该碑笔画中还有一个特点，就是掠笔常带出锋，如“闻”、“报”、“有”等字。所以说《白石神君碑》在求变的体貌中显现了书写者的主体创新精神。