【简介】：
北凉写经。纸本。纵27cm，有乌丝栏，二十行，行十七字。吴宜常旧藏，一九六三年归中国历史博物馆藏。
【赏析】：
十六国时的北凉(匈奴)，共经历了四十三个年头(397—439)。《优婆塞戒经》即爲这一时期靠抄写经文谋生的“经生”的手迹。
此作小楷，疏密相间，挺劲与肥厚并存，显得节奏强烈。经文有明显隷书的痕迹，是西晋写经体的延续和发展，捺脚的粗重顿笔，以及势态的横扁都似隷书体。但主笔长横的波挑已变成只顿而不扬的横画，有些字横画甚至连顿笔也简省爲回收，成爲道地的楷书体。由于写得较快，点画间的笔意紧密，有些字也就成了行书体。从中不难看到隷、楷、行的演变过渡。
《优婆塞戒经》的横细竪粗的风格及横、捺收笔重顿的特徵，也成爲写经体的遗传因子留给了唐代的经生们。
淸信女□知注造像记(书法)：【简介】： 北魏皇兴五年(471)六月刻。正书。八行，行八字。三至六行剥损十余字。石旧在天津。曾归长白端方。《陶斋藏石记》卷六有录。《中国书法大辞典》着录。【赏析】： 北魏《淸信女□知法造..
王僧虔(书法)：【小传】： 南朝宋文帝元嘉三年—南朝齐武帝永明三年(426一485)。字简穆，琅琊(山东临沂)人。王羲之四世族孙。官至尙书令。喜文史、善音律，工眞、行书。着有《书赋》、《论书》、《笔意讚》等书论，另有《王僧..
酒泉北凉高善穆造像塔题记(书法)：【简介】： 塔的全称爲《高善穆爲父母报恩立此释迦文尼得道塔》。用靑石刻于北凉承玄元年四月十四日(428)。塔身呈圆柱形。通高44.6cm，底径15.2cm。底部有榫头，高1cm。塔由宝顶、相轮、塔..
天监井栏题字(书法)：【简介】： 亦称《井阑文》、《井牀残字》。南朝梁天监十五年(516)刻。在江苏句容县。淸乾隆五十年(1785)四用孙星衍访得并刻题跋。曾归长白端方、诸城王緖祖、日本京都藤井氏。今藏日本有邻馆。正书..
□熊造像记(书法)：【简介】： 全称《晋丰县□熊造像》。刘宋元嘉二十五年(448)七月二十三日刻。淸光緖年间王·荣得于成都西关万佛寺。光緖二十六年(1900)归端方，民国六年(1917)又归·荣子汉辅。今藏天津博物馆。正书。像..