【简介】：
北魏永安二年(529)十一月刻。正书。题字及题名八处，行字不一。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
《李文迁等造像记》留下的文字已经很少了。一个梯形图案又将造像记文字隔爲两截。上截字多且淸晰，对于赏玩者来说就不至空目而归而弥觉珍贵了。这与《乐毅论》、《孝女曹娥碑》何等相近，此碑的“乐”、“人”倘若放入《乐毅论》中又何尝不可。妍美流丽，亦刚亦秀。可惜的是这种妍美形态并不是附丽于每个字上的，碑中不少字还胎息着北魏共有的粗率、不讲究用笔、不精于结体的毛病。它们的先头部队已叩开南派书风的大门，而同一书家的积习，又常常反搏于此。他必须不断地去掉那些粗糙的、锋稜的、粗壮的线条，而不断强化妍美的、柔和的、修长的线条，直到完美谐调，方可进入王羲之殿堂。现在，此碑已经靠得很近了。
即使《李文迁等造像记》达到了南派的高峰，它的流传仍成问题，永远不可能有口皆碑。原因爲多方面，仅从内容上讲就是个缺陷，只是个片断，零碎、短小，而文人书家的《千字文》、佛经卷，都有一定的意义，并且内容完整，自始至终。只字片语可以打动人，却难以成爲很有份量的範本。
梁海造像记(书法)：【简介】： 北魏普泰元年(531)八月刻。正书。十四行，除首行与末二行各十二字外，余皆行九字。像上横书“弥勒像”三字。像旁题名二行，字略小。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 当我们把这些风化斑驳的..
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苏胡仁等造像记(书法)：【简介】： 北魏正光八年，即孝昌三年(527)五月刻。正书。四行，首次二行各十四字；三行十二字；四行十八字。题名两列，列九行。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 《苏胡仁等造像记》饶有趣味，作者对笔法..