【简介】：
全称《宁朔将军州长□刘悁爲亡兄直阁造观世音像》。东魏天平四年(537)九月刻。正书。六行，行十至十一字不等。曾归长白端方。《中国书法大辞典》着录。
【赏析】：
笔画的风化，碑石上的大块剥落，正恰到好处，它给我们带来了一种古朴斑烂的审美感受。这也许是作者书写时所无法体现的，这种非人工所爲，纯属造化之功的杰作，给我们带来了乐趣。例如不少点被扩大了，化尖爲平，化小爲大，犹如童稚无意投入的一块块卵石，无限的天眞生动。一般的鈎多藉助于笔尖奋力挑出，力感跃于出锋处，“如百钧之弩发”，锐不可挡。而此处的鈎，有的尖处已散漶，形成像垂露一样的浑圆状。当尖利被消蚀摧残后，那种犹如靑春时节的昂扬奋发的精神便转入步履缓慢、稳劲浑涵的意度之中。毋宁说，这种“拙”比锐气更要耐人寻味。人工使其锋稜锐利，造化又使其在混沌之中涵容更爲丰富。人工可以急追，造化之工却完全出自天然并包含着历史的力量。刻意追求这迷人的残缺美而坠入歧途者还少吗?即便如学识渊博的淸道人，人爲的用笔表达这种形态，也难以自如，留下许多遗憾。因此，欣赏之余，如何透过这古朴斑烂之作去意会原书的精神，便成爲有志学碑者首先要解决的难题。
姚敬遵造像记(书法)：【简介】： 全称《假伏波将军魏郡丞姚敬遵造弥勒像》。东魏元象二年(539)三月刻。淸陆增祥《八琼室金石补正》载：“高六寸，广一尺二寸。”正书。十二行，行七字。20×39.9cm。在山东历城千佛山。 【赏析..
僧令法师墓誌(书法)：【简介】： 全称《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓誌铭》。北魏永熙三年(534)二月刻。正书。二十一行，行二十二字。52.5×52cm。盖正书“大魏故昭玄沙门大统令法师之墓誌铭”四行，行四字。一九二九年河南洛..
元爽墓誌(书法)：【简介】： 全称《魏故使持节都督泾齐秦三州诸军事衞大将军秦州刺史尙书左僕射元公墓誌铭》。北魏永熙二年(533)十一月刻。正书。二十六行，行二十六字。81.8×81.8cm。九二八年河南洛阳董家村出土。曾归三..
安村道俗一百余人造像记(书法)：【简介】： 东魏天平四年(537)七月刻。正书。十五行，行三十二字。末镌年月一行。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 张怀瓘曾认爲，书法作品当有“鳞羽参差，点画编次，无使齐平，如鳞羽参差之状..
王愼宗车枕洛造四面像(书法)：【简介】： 西魏大统元年(535)刻。文刻像之两旁，有残阙。正书。十五行，行字不一。旧在陕西，曾归山东诸城刘喜海。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 在魏碑体系中，《王愼宗车枕洛造四面像记》..