《裳裳者华》 :
周宣王身边的大臣所作,赞美来东都朝见天子并参加大蒐礼的诸侯举止有威仪。《毛诗序》谓:“此天子美诸侯之辞,盖以答《瞻彼洛矣》也。”朱熹《诗集传》说同《毛诗序》。方玉润《诗经原始》亦谓《裳裳者华》与《瞻彼洛矣》为臣与君互相酬答之诗,可能是周宣王时用于天子燕飨诸侯之际。此篇既然与《瞻彼洛矣》为组诗,则均应是周宣王举行蒐狩之礼,燕享诸侯时所作,其时代与《瞻彼洛矣》相同。
《裳裳者华》 :
周宣王身边的大臣所作,赞美来东都朝见天子并参加大蒐礼的诸侯举止有威仪。《毛诗序》谓:“此天子美诸侯之辞,盖以答《瞻彼洛矣》也。”朱熹《诗集传》说同《毛诗序》。方玉润《诗经原始》亦谓《裳裳者华》与《瞻彼洛矣》为臣与君互相酬答之诗,可能是周宣王时用于天子燕飨诸侯之际。此篇既然与《瞻彼洛矣》为组诗,则均应是周宣王举行蒐狩之礼,燕享诸侯时所作,其时代与《瞻彼洛矣》相同。
裴子野 : 河东闻喜(今属山西)人。裴松之曾孙、裴骃孙。仕齐,为武陵王国左常侍、江夏王参军。入梁,授安成王参军,迁廷尉正。萧景任南兖州刺史,引为隶事。累迁尚书比部郎、著作郎,掌国史及中书诏诰。普通五年(5..
骈赋 : 在两汉古赋的基础上发展演变而来,盛行于六朝时期。“俳”“骈”为对句、对偶的意思。清代孙梅在《四六丛话》中说:“左(思)、陆(机)以下,渐趋整炼;齐、梁而降,益事妍华;古赋一变而为骈赋。”其体制的主..
苗族贾理 : 流传于贵州黔东南苗族地区,苗族以议榔立法、理老司法、鼓社执法来维护社会稳定与发展而形成的古规古理。一些社会纠纷,多由理老出面用贾理仲裁。贾理苗文为jax lil,是哲理、道理的意思。这种..
苏绰 : 武功(今属陕西)人。为宇文泰召为行台郎中,累迁大行台左丞、度支尚书,参掌机密。协助宇文泰革易时政,新法度,减官员,置屯田。又奏上《六条诏书》,允准施行。时文风浮华,敕撰《大诰》以革其弊。魏文帝大..