文廷式 :
江西萍乡人。咸丰六年（1856）十一月二十六日生于广州潮州，少为陈澧弟子。光绪初，入广州将军长善幕，与其嗣子志锐、侄志钧交游甚密。志锐、志钧为光绪帝瑾妃、珍妃胞兄，或云二妃曾“受学”于廷式。光绪八年（1882）举人，十六年中进士，以一甲第二授翰林院编修。十九年恩科，典江南乡试。次年，升翰林院侍读学士，兼日讲起居注。
廷式博闻强记，文采斐然，志在救世，遇事敢言，乃当时奇杰之人。与王懿荣、曾之撰、张謇号称“四大公车”；又与盛昱、黄绍箕、王仁堪等列名“清流”；还与汪鸣銮、张謇等合称“翁（同龢）门六子”，为帝党重要人物。中日甲午战争爆发，力主抗战，上疏请罢慈禧生日庆典，奏劾李鸿章“丧心误国”。光绪二十一年帮助康有为倡立强学会。二十二年遭李鸿章姻亲御史杨崇伊参劾，被革职出京。归里后，撰《罗霄山人醉语》，痛陈“中国积弊极深”，主张“君民共主”。戊戌政变后，清廷密电访拿，出亡日本。二十六年夏回国，与容闳、严复、章太炎等沪上名流，参加唐才常于上海张园召开的“国会”。唐才常自立军汉口起义失败后，清廷再度下令严拿。此后数年往来于萍乡、上海、南京、长沙，寄情诗酒，专意著述，以佛学自遣。光绪三十年病故。
廷式诗、词、文兼长，15岁学词以来，“涉猎百家，搉较利病，论其得失”(文廷式《云起轩词钞序》)。对朱彝尊“以玉田（张炎）为宗”，编选《词综》提出批评，认为浙派“以二窗（吴文英号梦窗、周密号草窗）为祖祢，视辛（弃疾）刘（过）若仇雠”(同上)，更是“巨谬”。论词强调比兴寄托，与常州词派相近，但又不为所囿，认为常州派所推崇的周邦彦词“柔靡特甚，虽极工致，而风人之旨尚微”(同上)。于浙西、常州词派之外独树一帜，蔚为重镇。
《云起轩词》（清代光绪刻本）
存词150余首，大部分为中年以后之作，感时忧世，沉痛悲哀。其《高阳台》（灵鹊填河）、《风流子》（倦书抛短枕）等，哀叹国势衰颓，表达对慈禧专权的不满以及对权臣误国的愤慨。《木兰花慢》（听秦淮落叶）、《翠楼吟·闻德占胶州湾而作》等，寄托报国救世之志，豪情激荡。晚期词作，忧时之情与飘零之感交织，时有出尘避世情绪。其词作风格，豪放俊迈与婉约深微兼而有之，部分艳词接近花间；抚时感事、言志抒怀之作，则以苏、辛为宗，或慷慨激越、抑郁幽愤，或神思飘逸、清远旷朗，大都即景言情，托物咏志。朱孝臧赞其“拔戟异军成特起，非关词派有西江。兀傲故难双”(《彊村语业》)。
词集《云起轩词钞》，有门人徐乃昌刊本和江宁王氏娱生轩影印家藏手稿本，龙榆生重校集评《云起轩词》并附录《文芸阁先生词话》，若干词作散见于夏敬观《吷庵词话》、郭则沄《清词玉屑》。晚年著杂记《纯常子枝语》 40卷。赵铁寒编有《文芸阁先生全集》，台北文海出版社1975年出版。汪叔子编有《文廷式集》，中华书局1933年出版，收集最全。