张王乐府 :
南宋许顗《彦周诗话》说：“张籍、王建乐府宫辞皆杰出。所不能追逐李杜者，气不胜耳。”又说：“元、白、张籍、王建乐府，专以道得人心中事为工，然其词浅近，其气卑弱。”指出了二人乐府的特色、成就和局限，以及可与元、白齐名的地位。明代胡应麟《诗薮》更以“元白长篇，张王乐府”并称。
上海古典文学出版社出版的《张王乐府》（1957）
张籍、王建二人早岁同学，交谊甚深。他们出身寒庶，官职不高，较能理解民生疾苦，并积极加以反映。他们都是新乐府运动的先导和重要成员，所作乐府诗，继承并发扬了《诗经》、汉乐府的传统，以短篇七言歌行为主要体裁，揭露社会两极分化的现实和权贵者荒淫横暴、穷兵黩武、奢侈浪费等行径，同情下层人民的不幸遭遇，题材广泛，主题深刻，倾向鲜明。又善于运用比兴、白描及对比、映衬等手法，通过事实和人物语言表现主题，在篇末常用重笔突出中心，语言通俗而凝练，韵律善于变化，形成了他们共同的诗风。比较起来，王建诗题材较张籍广阔，描写比张诗更具体细致，更含蓄，口语化程度更高；张诗语言则较王诗典雅，在反映商人、士大夫的生活以及反对割据、抵御入侵等方面，为王诗所不及。清代翁方纲《石洲诗话》说：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，奇艳不及，而真切过之。”