豫章行 : 乐府《清调曲》篇名。汉无名氏作。见《乐府诗集》。用白杨自悼口吻,写其变成殿中栋梁,述说根枝分离之苦。古辞原有二十四句,中缺十三字。始“白杨初生时,乃在豫章山。上叶摩青云,下根通黄泉”,想像奇特,富有情趣。后自述如何被人砍伐、搬运,枝株被凿成柱子作房梁,以致“身在洛阳宫,根在豫章山。多谢枝与叶,何时复相连”,形象地抒发树木之遭遇和感情。结尾“何意万人巧,使我离根株”,以巧妙的疑问表达此乃非其所愿。诗意似本庄子《山木》之喻。清陈祚明评:“此诗最有章法,‘上叶’一句,伏通篇之根,末句身想枝叶各在一方,大可悲。中间枝叶根株错落点缀,甚变化,语亦古雅生动。‘颠倒’句活,‘锯墨’句有致。将言相去之远,且道‘一驱四五里’,章法有绪。”(《采菽堂古诗选》)
汉鼓吹铙歌曲句解 : 研究著作。清庄述祖著。作于嘉庆十一年(1806)。有感于以往著录的铙歌多为坊刻本,讹误不少,文字尤甚,因而作者注重文字考证和古音校正。认为铙歌大多“文从字顺,意见言表,转吻玲玲,天籁自合..
古诗为焦仲卿妻作 : 亦名《孔雀东南飞》、《焦仲卿妻》。乐府《杂曲歌辞》篇名。原为建安时期无名氏作,约经后人润色。见《玉台新咏》。全诗均为五言,三百五十三句,一千七百六十五字,为我国五言叙事诗中独有之..
艳歌何尝行 : 一作《飞鹄行》。乐府《瑟调曲》篇名。汉无名氏作。见《宋书·乐志》。记述夫妇不能相随,遂以白鹄为喻,表达夫妻深情。开头以“双白鹄”起兴,“十十五五,罗列成行”。然后写“妻卒被病,行不能相..
白头吟 : 乐府《楚调曲》篇名。汉无名氏作。见《玉台新咏》。原题作《皑如山上雪》。《乐府诗集》谓其含意乃“疾人相知,以新间旧,不能至于白首,故以为名。”《西京杂记》云:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文..
梁甫吟 : 乐府《楚调曲》篇名。汉无名氏作。见《艺文类聚》。原题蜀汉诸葛亮作。以《三国志·诸葛亮传》有“诸葛亮躬耕南亩,好为《梁甫吟》”之句。然后人多不以为然。《乐府诗集》曰:“梁甫,山名,在泰山下。..