大招 : 《楚辞》篇名。汉王逸《楚辞章句》:“《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”朱熹以其语“平淡醇古,意亦深靖闲远,不为词人墨客浮夸艳逸之态”,断为景差为招屈原之魂而作(《楚辞集注》)。清林云铭认为是屈原招怀王之辞(《楚辞灯》)。均无确据。其内容形式略同于《招魂》,今人游国恩即以为系后人模仿《招魂》而作(《屈原作品介绍》)。通篇基本是四言形式,隔句句尾用“只”作语助。竭力渲染四方之可怕,家乡之美好,劝魂魄归来安享,万勿他去。其中对居止、饮食、游戏、女乐、陈设极力铺张,亦类《招魂》。朱熹认为“其于天道之诎伸动静,盖若粗识其端倪,于国体时政,又颇知其所先后,要为近于儒者穷理经世之学”(《楚辞集注》)。清蒋骥认为“《大招》所以招君,故其辞简重尔雅;《招魂》所以自招,则悲愤发为谐谩,不妨穷工极态。故为不检之言以自嘲。盖立言之体各殊耳”(《山带阁注楚辞》)。
楚辞补注 : 《楚辞》注本。宋洪兴祖著。十七卷。旨在补王逸《章句》之所未备。先列原注于前,补注于后,逐条疏通证明。先校订原文,及王逸注文。如《离骚》“曰黄昏以为期”二句,据王逸无注,且《九章·抽思》重..
楚辞通释 : 《楚辞》注本。明清之际王夫之著。十四卷。前七卷录屈原之作,后七卷录宋玉诸人之作。篇目依王逸《章句》而删去《七谏》以下五篇,增入江淹《山中楚辞》、《爱远山》和他本人的《九昭》,共四十四篇..
周易 : 亦称《易经》,简称《易》。占筮书。“易”有变易、简易、不易三义,相传为周人所作(另一说“周”有周密、周遍、周流之义),故名。全书分为“经”和“传”两部分。“经”有六十四卦,每卦有卦象、卦名、卦..
屈赋新探 : 《楚辞》研究论文集。汤炳正著。二十篇。以类相从,依次论屈原生平事迹、《楚辞》成书与传本、屈原思想、屈赋神话传说、屈赋语言艺术。考证翔实,颇多新见。首篇《屈原列传理惑》,取班固、王逸二《..
屈原赋注 : 《楚辞》注本。清戴震著。七卷,附《通释》二卷,《音义》三卷。正文释屈赋二十五篇,释义注音,且录异本。微言实旨,具见疏抉,时有胜义,其义原显者不复赘言,颇以简明见长。分《离骚》为十段,皆作评语,..