涉江 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己佩服殊异,抗志高远,国无人知之者,徘徊江之上,叹小人在位,而君子遇害也”(《楚辞补注》)。清王夫之认为顷襄王时放于江南时所作(《楚辞通释》),清蒋骥《山带阁注楚辞》,戴震《屈原赋注》从之。描写自鄂渚到溆浦行程的艰苦和诗人处境的幽独,抒发郁积愤懑的情感,表明自己高贵的品格和坚强的性格。回环往复,情真词切,运用浪漫主义的比兴,揭露黑暗现实。全篇仰承俯转,起伏顿挫;前呼后应,结构谨严。蒋骥评云:“其命意浩然一往,与《哀郢》之呜咽徘徊、欲行又止,亦绝不相侔。”(《山带阁注楚辞》)
九辩 : 《楚辞》篇名。战国楚宋玉作。汉王逸认为是宋玉悯惜其师屈原忠而放逐而作(《楚辞章句》)。明焦竑《焦氏笔乘》、清牟庭相《楚辞述芳》、近人吴汝纶《古文辞类纂校勘记》则皆以为当为屈原所作,而无确证..
楚辞集注 : 《楚辞》注本。宋朱熹著。八卷。前五卷收屈原所作二十五篇,统称“离骚”。后三卷录宋玉诸人所作十六篇,统称“续离骚”。篇前各立解题,多从王逸之说。正文各分章段,大抵四句为断。先校文字异同,音..
招隐士 : 《楚辞》篇名。题淮南小山作。《汉书·艺文志》著录有“淮南王群臣赋四十四篇”。此为仅存的一篇。对其主旨,汉王逸《楚辞章句》以为系“悯伤屈原”,“以彰其志”。清王夫之《楚辞通释》以为此作“为..
渔父 : 《楚辞》篇名。汉王逸题为屈原作。宋洪兴祖认为“《卜居》、《渔父》,皆假设问答以寄意耳”,非实录(《楚辞补注》)。此篇以诗人与渔父的问答表明自己的格高志洁。渔父劝诗人与世俗同流,不必独醒高举,诗..
远游 : 《楚辞》篇名。汉王逸《楚辞章句》题为屈原作。朱熹认为“屈原既放,悲叹之余,眇观宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇”(《楚辞集注》)。写因遭时混浊,不容于世,故离群遁逸,轻举远游,自南至..