君子偕老 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道。故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也”。当是讽刺卫宣姜不道德之诗。共三章,首章七句,次章九句,三章八句。通过对宣姜服饰之盛、仪容之美的反复描写,以丽辞写丑行,讽刺意味委婉。清王照圆认为此诗“笔法绝佳。通篇止‘子之不淑’二句明露讥刺,余均叹美之词,含蓄不露”(《诗说》)。清姚际恒以为此诗“为《神女》、《感甄》之滥觞,山河天帝,广揽遐观,惊心动魄,传神写意,有非言辞所能释者”(《诗经通论》)。
载驰 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《载驰》,许穆夫人作也。闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡,伤许之小力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也”..
氓 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行。男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃耦,故序其事以风焉。美反正、刺淫佚也”。朱熹认为是“此..
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..
南山有台 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣”。朱熹则认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。当是为统治者颂德祝寿之诗。共五章,每章六句..
鱼丽 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐。故美万物盛多,可以告于神明也”。朱熹认为“此燕飨通用之乐歌”(《诗..