颜氏家训 : 杂著。北齐颜之推著。二十篇。成书于隋开皇十一年(591)左右。以儒家传统思想为立身治家之道,教训子弟。文中插叙亲身见闻,广涉人情世态,兼及博物、志异、艺文、考据,以至算术、医学等。虽“以立意为宗”,言不离训诫,却多“辨证时俗之谬”。如《涉务》、《教子》诸篇于南北朝政治俗尚的弊端、南朝士族的腐朽无知、北朝士族的腆颜媚敌,均有中肯揭露。其抨击颓风弊俗之笔,堪为正史之补。《勉学》、《书证》、《音辞》、《杂艺》诸篇,论字画音训,考证典故,品第文艺,曼衍旁涉,尤为精审,富于学术价值。《文章》篇专论文学问题,集中反映其独到的文学思想,颇多可取之处。如其论文重“宗经”与经世致用,以为“文章源于五经”,其“施用多途”,主要为“敷显仁义,发明功德,牧民建国”;主张“文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕”,反对“浮艳”的形式主义倾向。书中亦杂封建性糟粕,如《兄弟》、《归心》篇,宣扬封建伦理与迷信思想。全书由多则随笔、札记集合而成。立论平实,叙述生动,风格典正质朴、平易亲切;时用讽刺之笔,意味隽永。行文基本用散体,间有骈句,不多藻饰,见其“家世文章”自辟蹊径处。于封建社会颇享盛名,流传甚广,影响深远。有清赵曦明注本、卢文弨补注抱经堂本、鲍廷博《知不足斋丛书》本。近人严式海补校注本。王利器《颜氏家训集释》(上海古籍出版社1980年出版)为较完备的校注本。
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