转变 : 敦煌文学术语。指说唱变文的表演形式。流行于唐五代。其特征为配合图画表演,一边向听众展示图画,一边说唱故事,通过转变固定的图像来表现故事情节,故名。《太平广记》卷二六九引《谭宾录》云:“于要路转变。”唐郭湜《高力士外传》云:“或讲经、论议、转变、说话,虽不近文律,终冀悦圣情。”其所用题材为佛本生、本行故事,也采用民间传说、历史故事和时事。表演者为僧徒或男女艺人。可在专设的变场表演,亦可在宫廷、宅府、要路及寺院表演。表演程式为开场先唱一段押座文;然后配合图画,以散文说白叙述故事情节,以韵文歌吟描写“变相”、表达对话内容;终场时再唱一段与故事情节相关的韵文或骈文。由于它是一种脱胎于俗讲的表演艺术,故同俗讲有多种联系:一、有些变文使用押座文;二、有些变文又名“缘”、“因缘”、“缘起”;三、转变时常用“经题名字唱将来”等俗讲套语;四、相当数量的转变作品以佛教故事为题材,并由僧侣演唱。
孟姜女捣练子 : 敦煌曲子辞篇名。作者不详。今存两组。一组载于伯2809、伯3911、伯3319等敦煌写本,共四首,一本原题“孟姜女捣练子平”,《敦煌歌辞总编》校为《捣练子·孟姜女》;另一组载于伯3718号敦煌写本,..
九相观诗 : 又名“九想观诗”。敦煌组诗名。作者不详。得名于佛教用语,意为从人的九种形相而得出九种观想。今存九相观诗三种。其一载于斯6631号敦煌写本,共九首,每首五言十二句,在“婴孩相”、“童子相”、“..
秦妇吟 : 敦煌诗篇名。五代前蜀韦庄作。载于斯5476、斯692、斯5477、斯5834、伯2700、伯3381、伯3780、伯3953、伯3910等十种敦煌写本,在唐代曾广泛流传。此诗作于唐中和三年(883)韦庄因应举而留居长安、洛阳..
水鼓子·宫辞 : 敦煌曲子辞篇名。作者不详。载于斯6171号敦煌写本。原本卷首残破,此据《敦煌歌辞总编》拟曲调名及副题。《水鼓子》一名见于伯3808号敦煌写本琵琶谱,盛唐《教坊记》作《水沽子》。全篇共三十九..
古贤集 : 敦煌诗篇名。作者不详。载于斯2049、斯6208、伯2748、伯3113、伯3174、伯3929、伯3960、伯4972、列2872等九种敦煌写本。篇名得自篇末“集合古贤作聚韵”一句,故虽冠以“集”名,实为一篇七言长诗,共..