张中丞传后叙 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。安史之乱中,张巡、许远守睢阳死,而弃城自全的各地节度使为逃避舆论谴责,故意制造流言诬陷张、许。李翰因写《张巡传》澄清是非。但关于许远的议论仍不止,作者即作此文,对李文作补充和阐述。前半为许远辩诬,表彰张、许的历史功绩和高尚气节,批驳诋毁、诬陷张、许的流言蜚语,以议论为主,夹叙夹议,说理层层深入,环环紧扣。后半补记张、许及南霁云轶事,重在叙事,详略得当,重点突出,形象鲜明,毫末毕现。文章前后浑然一体,笔端饱含感情,为韩愈散文之著名代表。宋黄震称其“补记载之遗落,暴赤心之英烈。千载之下,凛凛生气”(《黄氏日钞》)。清沈德潜评曰:“史笔中变体也,争光日月,气薄云霄,文至此可云不朽。”(《唐宋八家文读本》)
菩萨蛮(小山重叠金明灭) : 词篇名。唐温庭筠作。见《花间集》。词写闺怨,从女子梦晓后叙起。“懒起”二句,形容困慵无聊之情态。下片妆成,花面交映,娇艳无比。末二句“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”,用反衬手法,暗..
陋室铭 : 散文篇名。唐刘禹锡作。见《全唐文》。或谓所传《刘禹锡集》未载,疑非其作。清钱大昕《十驾斋养新录》断此文为刘禹锡所作,“陋室”建置处在今安徽和县。作者作此铭为志念与警策。全文凡八十一字,状..
祭十二郎文 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于贞元十九年(803)。十二郎为作者侄子,叔侄自幼及长共同生活,感情笃深。本文采用对话体的形式,通篇以“汝吾”相称,如十二郎仍在眼前,作者向他絮絮道起..
阿房宫赋 : 赋篇名。唐杜牧作。见《樊川文集》。作者有感于唐敬宗“大造宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”(《上知己文章启》)以讽谏之,成文于宝历元年(825)。作品极力铺陈描绘阿房宫之广大高峻、雄伟宏丽,宫廷..
封建论 : 散文篇名。唐柳宗元作。见《柳河东集》。本文针对唐中叶某些人迎合藩镇割据需要,鼓吹分封制(封建制)谬论而作,也是对自汉至唐郡县制和分封制之争的划时代总结。文章首先阐述封建制形成之原因,认为“..