杂说(世有伯乐) : 一称《马说》。散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。《杂说》共四篇,此文影响最大,为寓言性杂文。作品取材于古代伯乐相马的寓言,以千里马自况自喻,假识马之道,揭露当时人才被压抑埋没之弊端,既陈得士之道,又泻胸中不平,体现了作者“不平则鸣”之精神。全文短小精悍,构思奇巧,跌宕有致,尤能见出韩文拗峭傲兀之态。清蔡铸评曰:“此篇皆借喻,格力遒迈。”(《蔡氏古文评注补正全集》)近代林纾评曰:“语愈冷,而意愈深,声愈悲。通篇都无火色,而言下却含无尽悲凉,真绝调也。”(《林纾选评古文辞类纂》)
菩萨蛮(小山重叠金明灭) : 词篇名。唐温庭筠作。见《花间集》。词写闺怨,从女子梦晓后叙起。“懒起”二句,形容困慵无聊之情态。下片妆成,花面交映,娇艳无比。末二句“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”,用反衬手法,暗..
陋室铭 : 散文篇名。唐刘禹锡作。见《全唐文》。或谓所传《刘禹锡集》未载,疑非其作。清钱大昕《十驾斋养新录》断此文为刘禹锡所作,“陋室”建置处在今安徽和县。作者作此铭为志念与警策。全文凡八十一字,状..
祭十二郎文 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于贞元十九年(803)。十二郎为作者侄子,叔侄自幼及长共同生活,感情笃深。本文采用对话体的形式,通篇以“汝吾”相称,如十二郎仍在眼前,作者向他絮絮道起..
阿房宫赋 : 赋篇名。唐杜牧作。见《樊川文集》。作者有感于唐敬宗“大造宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”(《上知己文章启》)以讽谏之,成文于宝历元年(825)。作品极力铺陈描绘阿房宫之广大高峻、雄伟宏丽,宫廷..
封建论 : 散文篇名。唐柳宗元作。见《柳河东集》。本文针对唐中叶某些人迎合藩镇割据需要,鼓吹分封制(封建制)谬论而作,也是对自汉至唐郡县制和分封制之争的划时代总结。文章首先阐述封建制形成之原因,认为“..