西游记

西游记 : 章回小说。明吴承恩著。二十卷一百回。叙唐僧师徒西天取经的故事。唐太宗贞观年间僧人玄奘到天竺(印度)取经,历经艰险,富有传奇色彩。后由其弟子写成《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》,不仅颂扬了玄奘的丰功伟绩,且增加了神魔内容。在广泛流传的过程中,越传越奇。到南宋时期就有了话本《大唐三藏取经诗话》,南戏有《陈光蕊江流和尚》,金院本《唐三藏》,元代有吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》,无名氏的《二郎神锁齐天大圣》和杨景贤的《西游记》。除杨景贤的《西游记》外,大都佚失。元明间有《西游记平话》,保留在《永乐大典》“送”韵、“梦”字条中的“梦斩泾河龙”即其中一段。朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》也保留了“车迟国斗圣”的片断。吴承恩的《西游记》是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上,经过再创作而成。小说主要人物是孙悟空,他乃花果山一石猴所变,受过菩提祖师的真传,学到长生不老之术,能七十二变,会筋斗云;闹龙宫,索来如意金箍棒;大闹天宫,被老君在八卦炉内炼了四十九天,炼出一双火眼金睛,被如来佛压在五行山下,五百年后随唐僧取经。一路上披荆斩棘,降妖伏怪,忠心保护唐僧。途中唐僧还收了猪八戒和沙和尚。师徒四人历经艰险,终到灵山,见到如来,取来真经五千零四百十八卷。观音发觉他们尚少一难,回来的路上又被老鼋淬下水去。历经九九八十一难后,回到长安受封后,四人同归仙界。这八十一难写得惊心动魄,起伏曲折。如“观音院僧谋宝贝”,“尸魔三戏唐三藏”,“孙行者三调芭蕉扇”,“姹女育阳求配偶”等情节,都显示了一波三折、引人入胜的艺术效果。小说首创了亦人亦神亦物的形象,如孙悟空、猪八戒、牛魔王、铁扇公主等。鲁迅《中国小说史略》指出此书“‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉”。重要版本有金陵世德堂刊本,书名为《新刻出像官板大字西游记》,题“华阳洞天主人校”,间题“金陵荣寿堂梓行”,“书林熊云滨重锲”。卷首有秣陵陈元之的序,署“壬辰(1592)夏端四日”,藏北京图书馆,今通行本《西游记》即据此本校点排印。另有清白堂刊本,亦署“华阳洞天主人校”。卷首秣陵陈元之序,则改署“癸卯(1603)夏念一日”,还有二十卷本,以“五言绝句”一首为序,每卷五回,上图下文,藏日本内阁文库。此外,有《李卓吾批评西游记》,卷首有题词,尾署“幔亭过客”,加了凡例、夹批、注释和回末总评,藏中国历史博物馆、河南省图书馆、日本内阁文库。清刊本多种,最早的为《西游证道书》,题“钟山黄太鸿笑苍子西陵汪象旭憺漪子同笺评”,藏日本内阁文库,此本加入“陈光蕊赴任受灾”,有关唐僧出身的一节,为第九回,将原第九回、第十回、第十一回三回合并为两回。此后,清代刻本均依此翻印。今有1955年人民文学出版社第一次排印本和1971年第二次排印本。