意格 :
主要指文学艺术作品所体现的意蕴的层次、风格和具体表达方式。意是表达的内容，格则通过表达的方式得以呈现。优秀诗人往往重视炼意，重视诗歌格调的雅正，合二为一，即是重视意格。
最早是托名唐白居易的《金针诗格》提出：“诗有三本：一曰有窍，二曰有骨，三曰有髓。以声律为窍，以物象为骨，以意格为体。”把意格提到比声律和物象等外在形式因素更重要的位置。强调“意欲得圆”“格欲得高”。元稹有“意义格力”之说。
宋代诗人姜夔在《白石道人诗说》中明确提出：“意格欲高，句法欲响，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。”“意出于格，先得格也；格出于意，先得意也。吟咏性情，如印印泥，止乎礼仪，贵涵养也。”其中意识为主导，格是形式规范要求，指风格和格调，格在作品内涵、文体和风格中由语言字句加以表现。清代潘德舆《养一斋诗话》卷三强调：“诗最争意格。”
刘熙载《艺概》将意、格分论，“意欲‘沉著’，格欲‘高古’。持此以等百家之诗，于杜陵乃无遗憾”，“唐诗以情韵气格胜，宋苏黄皆以意胜”，“意是格”，“意高则格高”，强调意是格的基础，意对格起决定作用，在立意高的基础上追求格高。讲究意格的高下，影响到书画的评价。选词造句不但影响着意的表达，而且影响着格的呈现效果。文学艺术创作中，首先需要立意，以意为主导，格则体现了层次，在一定程度上体现了主体的格调和个性。作品中的意格源自艺术家的精神气质和品位，形成于艺术家的构思中，通过艺术语言得以传达。