卧闲草堂本儒林外史 : 小说评点本。评点者或疑为清吴敬梓的外甥和表侄金兆燕,与序作者闲斋老人也可能为同一人。有回末总评。其评第一回即点破小说主题:“功名富贵四字是全书第一着眼处”,以后各回不断加以阐发。评语在多方面分析《儒林外史》的艺术特点时,发展了中国古代现实主义的文学理论,主张于世间“最平实而为万目所共见者”中“得其神似”,刻画人物要符合“情理”得其“真”,并要“写出其人之骨髓”。关于小说的讽刺艺术,也有许多独到、精辟的见解。《齐省堂增订〈儒林外史〉例言》就称其评语“论事精透,用笔老辣”。解弢《小说话》甚至认为超过了金人瑞,说: “小说评语,吾最取《儒林外史》。”初刊于嘉庆八年(1803),清代以后各种《儒林外史》版本都把其评作为小说的组成部分与正文合印,对后人认识、研究《儒林外史》有重要影响。1975年人民文学出版社有影印本。
红学 : 研究小说《红楼梦》及相关课题的学科。红学之名的提出最早在清光绪年间。李放《八旗画录·绘境轩读画记》注:“光绪初,京朝士大夫尤喜读之(指《红楼梦》),自相矜为红学云。”然有关《红楼梦》的评述实..
红楼评梦 : 研究著作。清诸联著。系随笔式的分条评论,所涉范围颇广。其评全书总的特点曰:“吾以三字概之,曰真,曰新,曰文。”颇为中肯。又认为《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》,但“亵嫚之词,淘汰至尽。中间写情写..
批点聊斋志异 : 小说评点本。清何守奇评点。有旁评和回末总评,大都较简略。其评就作品思想内容抒写感想者居多,强调赏善惩淫,反对贪暴不仁,颂扬生死真情,对科举弊端也有所揭露。艺术评论方面注重在“笔法”、..
新评绣像红楼梦全传 : 小说评点本。清王希廉评点。一百二十回。卷首有《红楼梦批序》、《红楼梦总评》等。每回有回评。其评认为《红楼梦》虽是一部“小说”,实通于“大道”。又以“福寿才德”四字为纲论人物,..
脂砚斋重评石头记 : 小说评点本。由脂砚斋及畸笏叟、棠村、梅溪、松斋等一批小说作者周围的人至少作过前后四次评点。今存前八十回。有眉批、旁批、夹批和回前、回后总评。其评语统称“脂评”,对探讨小说作者..