布碌陀 : 壮族神话。流传于广西右江、红河一带壮族地区。周朝珍讲述,何承文整理。由造天地、定万物、取火、开红河、造米、造牛、打鱼、养鸡鸭、造屋、红河水和木棉花等故事组成。“造天地”说古时天地重叠,没有人类和万物。突然一声霹雳,天地分开,天上有了风云,地上有了生物。可是天很低,太阳一晒烫人,雷公打鼾吵人。碌陀山有个名叫布碌陀的老人,把天顶起来,从此阴阳更替,四季分明。“定万物”中说,布碌陀给万物安名定姓,并规定禾苗不能长得太繁盛,猪不能生独仔,蛇不能横大路,母鸡不能打鸣,女人不能在娘家生子等。其余故事内容都与壮族地区风物和生产、生活习俗的起源有关。
唱离乱 : 壮族民间叙事诗。流传于广西田东壮族地区。传说古代这一带战乱频繁,人们都到岩洞躲避。战乱平定后,人们才回到家里,打太平醮、唱歌,追荐亡灵,预祝丰年,遂形成“岩仰歌圩”。这一歌圩所唱的歌共九个篇..
马骨胡之歌 : 壮族民间叙事诗。又名《唱文秀》。流传于广西红水河流域柳州一带壮族地区。共三千三百余行。描写明嘉靖年间壮族青年何文秀之父在京城做官,后因奸臣陈连诬陷,抄灭九族。何文秀奉母命去京城探父,..
石林诗话 : 宋叶梦得(号石林居士)著。分上、中、下三卷(也有作一或二卷者,内容无异)。多收北宋末年以前诗事,不及南宋。人或据此以为作于北宋末年“靖康以前”(叶廷琯《石林诗话》校刻本褚逢春序);而《四库全..
诗话总龟 : 又名《诗总》。诗话总集。宋阮阅等编。原本十卷。其自序云:“宣和癸卯(1123)春,来官郴江,因取诸家小史别传杂记野录读之,遂尽见前所未见者。至癸卯秋,得一千四百余事,共二千四百余诗,分四十六门而..
后山诗话 : 又称《陈无己诗话》、《后山居士诗话》。旧题宋陈师道著。一卷,或二卷。胡仔《苕溪渔隐丛话》疑中有后人误编;陆游《渭南文集》卷二六《跋〈后山居士诗话〉》则云其决非师道所作;元方回《桐江集》..