梅葛 : 彝族神话叙事诗。流传于云南楚雄彝族地区。因以固定的“梅葛”调演唱而得名。无文字记载,千百年来全凭口传。云南彝族人将它视为彝家的“根谱”,逢年过节都要演唱。内容共分四大部分。第一部分为创世,包括开天辟地和人类起源;第二部分为造物,包括修建房屋、狩猎、畜牧、农事、造工具、生产盐和蚕丝;第三部分为婚姻和恋歌,包括相配、说亲、请客、抢棚、撒种、芦笙和安家;第四部分为丧葬,包括死亡、怀亲。全面反映了彝族不同时代的生产活动和生活习俗,对研究彝族历史有一定参考价值。有云南人民出版社1959年出版的汉译本。
唱离乱 : 壮族民间叙事诗。流传于广西田东壮族地区。传说古代这一带战乱频繁,人们都到岩洞躲避。战乱平定后,人们才回到家里,打太平醮、唱歌,追荐亡灵,预祝丰年,遂形成“岩仰歌圩”。这一歌圩所唱的歌共九个篇..
马骨胡之歌 : 壮族民间叙事诗。又名《唱文秀》。流传于广西红水河流域柳州一带壮族地区。共三千三百余行。描写明嘉靖年间壮族青年何文秀之父在京城做官,后因奸臣陈连诬陷,抄灭九族。何文秀奉母命去京城探父,..
阿诗玛 : 彝族民间叙事诗。流传于云南路南彝族撒尼人地区。主人公阿诗玛是一个聪明、美丽、能干的姑娘。她被有钱有势的热布巴拉家抢走,虽经百般诱惑和恐吓,始终不屈。她的哥哥阿黑勇敢、机智,为救阿诗玛,和热..
童蒙诗训 : 诗论著作。宋吕本中著。一卷。本中有《童蒙训》,《四库全书总目》称“其家塾训课之本也”。《童蒙诗训》即其中论诗之语,为后人辑出单行。《苕溪渔隐丛话》引是书仍径称《吕氏童蒙训》。本中又有《..
诗话总龟 : 又名《诗总》。诗话总集。宋阮阅等编。原本十卷。其自序云:“宣和癸卯(1123)春,来官郴江,因取诸家小史别传杂记野录读之,遂尽见前所未见者。至癸卯秋,得一千四百余事,共二千四百余诗,分四十六门而..