贞一斋诗说 : 诗论著作。清李重华著。一卷。有两部分:“论诗答问三则”,综论诗理;“诗谈杂录”一百条,泛议历代诗人诗作,似有仿叶燮《原诗》分内、外篇之意。论诗以音、象、意为三要素,三者之间又以意为主,所谓“意立而象与音随之”。在艺术表现方法上,提出“诗有五长”,即神运、气运、巧运、词运、事运。对历代诗歌的品评,以“真意流露,气厚词朴”为批评标准,要求继承风雅和古诗的传统,有一定的复古倾向。其他如论情、景关系,论用典等,也多有可采之处。其论受张匠门及同里叶燮的影响,所得又与赵执信相近,而与袁枚为远。有《昭代丛书》本和《清诗话》本。
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
剑溪说诗 : 诗论著作。清乔亿著。原著分上、下二卷,及《又编》一卷,凡三卷。旨在指导创作,广泛论及如诗人修养、写作技巧、艺术风格等诸多方面问题。论诗以性情为体,尤主张从情、景关系中把握性情,所谓“景中..
石洲诗话 : 清翁方纲著。八卷。卷一、卷二评唐诗,卷三、卷四评宋诗,卷五评金、元诗,卷六评《渔洋评杜摘记》,卷七、卷八分别评元好问《论诗绝句》和王士禛《仿元遗山论诗绝句》,通过对历代诗人诗作的品评体现..
围炉诗话 : 清吴乔著。六卷。论诗远绍《风》、《骚》,近取晚唐,间采两宋而鄙斥明代。从诗歌的体制风格出发,提出“变复”的观点,认为汉魏古诗和盛唐之诗不唯能变,且能复其淳正、高雅和挺秀,是谓得变复之道。而..
一瓢诗话 : 清薛雪著。一卷,二百三十则。以论诗、评诗为主,间附考证。论诗重视志气、才思和学力,认为三者俱备,方能卓然自立,与古人抗衡,反对摹古和拟古倾向。提倡诗歌创作“必先有触以兴起”,“无为而作者,必..