诺日朗 : 抒情诗。杨炼著。发表于《上海文学》1985年第5期。全诗以“日潮”“黄金树”“血祭”“偈子”“午夜的庆典”5个相对独立的片段组成。藏语诺日朗,是一位男神之名,四川九寨沟一座瀑布和一座雪山都以此名命名。诗人选择这勇猛刚健的男神作为诗歌的中心,以确定这首长诗的基调。第一节写过往文明的辉煌已不得不结束。第二节开始凸现男神诺日朗充满了创造力的形象。第三节写男神需要女性的阴柔之美进行协调、融解,通过阴阳相生相克来完成艰难的再造过程。第四节写“期待是最漫长的绝望”,最嘹亮的召唤“恰恰是寂静”,表现道家“静”的观念。第五节写挖掘埋藏于历史深层的“静”的再创造的活力。全诗揭示人类生存与自然的关系,描述了人类前期生命的萌动和人类的起源。作品通过歌颂民族原始生命力,表现生命的永恒和崇高。全诗在丰富的想象力中让人感受诗篇的悲壮又辉煌的艺术境界。是诗人的代表作,发表后受到诗坛的赞赏。
十五的月亮 : 歌词。石祥作词,铁源、徐锡宜作曲。收入新华出版社1986年出版的《十五的月亮》歌曲选。歌词共两段,每段16句,通篇是发自真情、饱含诗意的独白:一位边防战士在月圆之夜向远在家乡养育婴儿、孝敬父母、耕..
五峰游记 : 游记。李大钊著。作于1918年,发表于《新生活》杂志1919年第2、3期,收于《李大钊诗文选集》。五峰,在河北省东部昌黎县境内,濒临渤海,是碣石山的一部。游记先记述从北京去五峰的沿途风物,介绍了有历史价值..
文明之消化 : 议论文。蔡元培著。发表于1916年8月《旅欧杂志》,收于《蔡元培选集》。五四前夕,我国思想文化界中有一部分人在反对旧学、提倡新学过程中出现了全盘接受西方文化的错误倾向,作者针对这种情况,提出如何借..
毛泽东诗词选 : 旧体诗词选集。毛泽东著。人民文学出版社1986年9月出版。内收写于1918年至1965年间的诗词50首。选集中,对每首作品均有注释。作品大多数是具有鲜明时代特色的艺术精品,是作者革命生涯的艺术记录,也是..
赤色十月 : 散文。瞿秋白著。作于1921年11月。收于《赤都心史》,商务印书馆1924年出版。这是我国第一篇描绘列宁形象的散文。1921年11月7日,苏联第三电力劳工工厂举行十月革命庆祝晚会。会上,在许多人发表热烈的祝词..