桓谭难扬雄 : 汉代在天文学方面流行盖天说与浑天说。扬雄相信盖天说,而桓谭则相信浑天说,两人时常进行辩论。有一次桓谭与扬雄都因等待皇帝召见坐于白虎殿的廊下,当时天冷,两人就让太阳晒着脊背,可是一会儿太阳就偏开了。桓谭借机对扬雄说:“如果按盖天说,太阳向西走,阳光应该照在这廊下的东面,如今阳光竟然偏开了,不正说明浑天说有道理吗?”扬雄茅塞顿开。桓谭《新论·离事》曰:“通人扬子云因众儒之说天,以天为如盖转,常左旋,日月星辰随而东西。”“后与子云奏事待报,坐白虎殿廊庑下,以寒故,背日曝背。有顷,日光去背,不复曝焉。因以示子云曰:‘天即蓋转而日西行,其光影当照此廊下而稍东耳,无乃是反应浑天家法焉。子云立坏其所作。”
桓谭得罪贬死 : 光武帝迷信占验术数谶纬之学,经常以此决定疑难之事。桓谭上书进谏,以为图谶不可信。光武帝对此很不高兴。后光武帝主持朝会议论建筑灵台的地点,准备用图谶来决定,问桓谭的看法。桓谭回答说自己不读谶..
蔡邕正六经文字 : 东汉时,朝廷对各种经文都有一部标准读本,用漆书写藏于兰台,称为“兰台漆书”。当时儒生们应博士试,名列前茅署者可以做官。但他们手中的经书在文字上时有误差,为了便于应试,常有人向兰台掌管漆书的..
崔篆愿以身赎千人 : 崔篆,涿郡安平(今河北安平)人,王莽时为郡文学,以明经征诣公车,太保甄丰举为步兵校尉,不就而去。后因母师氏及兄发均为王莽所宠信,恐因己牵连母兄,就任建新大尹。到任后称病三年不理政事,属吏谏,这..
曹植感甄赋洛神 : 据《文选》李善注,曹植代表作《洛神赋》是感念曹丕妻甄皇后而作。李善说,曹植当初求甄后不遂,而曹操将甄赐与曹丕,所以曹植意甚不平。黄初中入朝,时甄后已被郭后谮死,曹丕拿出甄后玉镂金带枕给植看,..
嵇康得灵鬼传琴 : 据传嵇康夜至月华亭弹琴,引来灵鬼,授之《广陵散》,并与嵇康发誓:不得教人。《太平广记》三百十七引《灵鬼志》记嵇康夜至月华亭,“操琴先作诸弄,雅声逸奏,空中称善。中散抚琴而呼之‘君是何人?’答..