王安石自毁论兵文 : 一次,刘攽在王安石的书房看到一篇王安石所写的论兵文稿,因有过目不忘的记性,故默记于心。后来,王安石向刘攽询问近作,刘攽回答作兵论一篇,并把王安石文中的见解作为自己的意思告诉他。王安石不知就里,且生性好强,不愿重复别人的见解,便自毁论兵之文。徐度《却扫编》卷中:“荆公为参知政事,一日贡甫访之,值其方饭,使吏延入书室中。见有稿草一幅在砚下,取视之,则论兵之文也。贡甫性强记,一过目辄不忘,既读复置故处,独念吾以庶僚谒执政,径入其便座,非是,因复趋出,待于庑下。荆公饭毕而出,始复邀入坐,语久之,问贡甫近颇为文乎,贡父曰,近作兵论一篇,草创未就。荆公问所论大概如何,则以所见稿草为己意以对。荆公不悟其尝见己之作也,默然良久,徐取砚下稿草裂之。盖荆公平日论议,必欲出人意之表,苟有能同之者,则以为流俗之见也。”
姚嗣宗戏弄老郎官 : 一次,高若讷召姚嗣宗用早餐,忽一老郎官至,喋喋不休地谈所作新诗,毫无离去之意。姚嗣宗无奈,故意以卑俗之语应对老郎官的诗句,老郎官愤然离去,高、姚方得进餐。文莹《湘山野录》卷中:“高副枢若讷..
苏轼引史无出处 : 苏轼参加省试,在《刑赏忠厚之至论》一文中引史云:“皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”主试官欧阳修问苏轼此事出于何处,苏轼以《三国志》孔融语为据,说明所引之事是根据文意而自设,欧阳修对苏轼的聪明灵..
王安石惭陈升之 : 陈升之罢相后,以镇江军节度使判扬州,有事出行,即前呼后拥,喝道不绝。一次他去探望王安石,大小船只浩浩荡荡,蔽江而下,而王安石仅坐一小轿在江边相迎,相形之下,陈升之不禁为自己如此炫耀威势而羞惭。..
苏轼与王安石论诗 : 苏轼与王安石互相都很欣赏对方的诗,王安石读苏轼的诗句,叹自己平生无此句;苏轼读及王安石的骚句,则认为千余年所没有的离骚句法,今日始见。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十五引《西清诗话》:“元..
王安石与孙侔 : 王安石与孙侔友情深厚。王安石当权数年,两人没有来往,旁人都认为交情已断,孙侔却不以为意。待王安石罢相,在高沙与孙侔相见,两人互慰劳苦,谈经论学,依依惜别。人们方知不可按常理猜测两人的情谊。陆游..