苏轼巧解诗谜 : 王安石执政时,有人题诗于相国寺的墙壁上,人们都认为诗的内容是写一位妻子对丈夫远游及兵荒马乱的担忧。王安石罢相后,苏轼被召还到京城,有人以此诗问他,苏轼立刻看出这是一首很巧妙的诗谜,意思是王安石行施青苗法,乃误国贼民。潘永因《宋稗类钞》卷六:“王荆公柄国时,有人题相国寺壁云:‘终岁荒芜湖浦焦,贫女戴笠落柘条。阿侬去家京洛遥,惊心寇盗来攻剽。’人皆以为夫出妇忧荒乱也。及荆公罢相。子瞻召还,诸公饮苏寺中,以此诗问之。苏曰:‘于贫女句可以得其人矣。终岁,十二月也,十二月为青字。荒芜,田有草也,草田为苗字。湖浦焦,水去也,水旁去为法字。女戴笠为安,柘落木条剩石字。阿侬是吴言,合吴言为误字。去家京洛为国,寇盗为贼民。盖言青苗法安石误国贼民也。’”
苏轼恶骄僧 : 僧人可遵偶有诗句被苏轼赏识,即目中无人,甚至欲以自己拙劣之诗与苏轼诗并列,苏轼极厌恶,后悔误加赏拔,可遵却大言不惭地说苏轼妒忌自己。他的狂妄被人传为笑谈。陆游《老学庵笔记》卷四:“僧可遵者,诗本..
王安石与苏轼游蒋山 : 王安石与苏轼会于金陵,王安石身着田野人之服,苏轼头不戴帽,王安石笑着说:“礼哪里是为我辈设置的呢!”两人共游蒋山,在佛寺喝茶时,以砚为题,集古人诗联句,苏轼先说一句,王安石竟无句可续。朱弁..
张怒愚懦苏轼免祸 : 苏轼因诗下狱后,闲居南京的张方平为了解救他,愤然上疏。因为南京官府不敢接受其疏文,他便让儿子张恕至官府击鼓以进呈疏文。但张恕愚钝胆小,竟徘徊于官府前,始终不敢进去。苏轼出狱后见到张方平的..
白堕与杜康 : 苏轼有诗句“独看红蕖倾白堕”,张耒不解白堕是何物,苏轼告诉他刘白堕是擅长酿酒的人,这里以人名作酒的代称,并把曹操《短歌行》“何以解忧惟杜康”句以酿酒人杜康代作酒称的写法作为依据。张耒仍觉用得..
苏轼赌输玉带 : 苏轼有一次拜访佛印禅师时,开玩笑说要借禅师的身体当作禅床来坐,佛印禅师便和苏轼打赌,由禅师说一句佛教中的转语,如果苏轼能毫不迟疑地加以转释,就答应苏轼的要求;如果不能,就要苏轼留下所系玉带作为..