《淞隐漫录》 :
12卷，117篇。作者王韬。清光绪十年（1884）下半年始在《申报》发行的《画报》刊载，每期1篇，配有绘图，至光绪十三年刊完，当年由点石斋石印刊行。该书有光绪十三年点石斋石印本、光绪十三年上海大同书局石印本、光绪二十二年上海书局石印本、1921年广华书局石印本。1983年人民文学出版社出版校点本。
《淞隐漫录》是王韬晚年在上海所写，作者在自序中明确表示，鬼神并非实有，侈谈鬼神，而不致力于科技，是中国落后的根源之一，他之所以作此书，“诚壹哀痛憔悴婉笃芬芳悱恻之怀，一寓之于书而已”。这种以鬼狐仙佛、异域荒裔的世界来寄寓孤愤之心的创作动机与蒲松龄是一脉相承的，但自序中以西方为参照系、倡言科技的观念体现了时代的进步。全书12卷，内容较为丰富。书中多叙女子之故事，或痴情或贞烈或侠义，多以悲剧结束。如卷二《周贞女》写周喜子自幼与农家少年订婚，其母贪图富贵，背弃婚约，将她许配富商做妾，迎娶前夕，喜子吞食鸦片自尽，作者盛赞其不以贫富易心，从一而终的品行。卷十《鹃红女史》中的才女程淑与丈夫伉俪情深，某统领觊觎程之美色，欲强娶为妾，程淑留下遗墨，投江自尽，世人誉之为烈女子。这些篇目大都叙述宛转、文辞华丽，深具传奇精神。书中又有多个篇目为妓女优伶立传，或对妓女的不幸表达同情，或单纯表现文人趣味，这一特点为鲁迅《中国小说史略》概括为“然所记载，则已狐鬼渐稀，而烟花粉黛之事盛矣”。书中也有一些篇目涉及海外风情或西方文明。如卷一《纪日本女子阿传事》写日本女子阿传情史，卷十一《东瀛才女》写及多位富于才艺的日本倡优，卷七《媚梨小传》娓娓讲述了英国女子媚梨曲折的情感故事。卷四《海外美人》则写陆梅舫自制船舶、游历海外的经历，其中陆自述其“西穷欧土，东极扶桑”的志向，作者写来颇具感染力。卷八《海外壮游》中的钱思衍游历英、法，亲眼目睹了西方的舞蹈、博物院、藏书室、机器房、制造局等。这些篇目皆展现了作者王韬朴素的国际视野及对西方文明的好奇与引介，无疑体现了时代的新气象。
《淞隐漫录》卷端