《与杨德祖书》 :
三国魏曹植撰。原文见于《三国志·陈思王植传》注引《典略》，又见《文选》卷四十二。此书作于建安二十一年（216），是曹植写给他的好友杨修的一封谈论文学的书信。信中不但向他吐露了自己的抱负，而且谈到了对当时文人的一些评价。如他认为陈琳“不闲于辞赋”；批评刘季绪“好诋诃文章”；主张“世人之著述，不能无病”，应该欢迎别人润饰和改正，说明他对文章利病的重视。至于说“辞赋小道，固未足以揄扬大义”，乃为相对于政治功业而言。全文真率自然，行文典雅流畅，显示出作者高度的文学修养。
“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公幹振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣”。这一段话不但描述了邺下文人集聚的盛况，而且间接赞美了曹操文治之功。曹植认为，文人圈的形成非常利于文学交流与切磋，避免形成片面的认识。
曹植在评论作家作品的同时，也提出了一些评判标准：第一，评文者要有作文的经历。他开篇所说“仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也”。后面所说“盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于割断”都是此意；第二，因为“人各有所好尚”，因此评者要避免为自己好尚左右而发偏颇之论，肯定文学样式的多样化。因为是写给密友的信，因此随意吐露，娓娓道来。语言上，较为口语化，少见刻意的增饰和藻绘。其次在行文结构上，不甚严密整饬，而是如平地涌泉，行其欲行而止其欲止。清人洪若皋评云：“一副经史胸中，一双古今明眼，实见得文章动魂悦魄之理，如垂纶取九渊之鱼，而机在持竿三寸，静感默通，天然会合。”（《梁昭明文选越裁》卷八）近人谭献批云：“有波澜，有性情。”（《骈体文钞》卷三十）