义法 : 中国古代文论的一种写作方法的概称，是对于文章写作的一种要求。“义法”一词,最早见于司马迁《史记·十二诸侯年表》："约其辞文,去其烦重,以制义法。"说的是孔子著《春秋》的褒贬原则和为文特点。宋代欧阳修对史传文学提出了"事信言文"（《代人上王枢密求先集序》）的原则，"事信"是史的要求，即不虚美，不隐恶；"言文"是文学要求。前者成为后来"义法"说中"义"的先声，后者成为"法"的先声。和欧阳修同时的曾巩，也有类似的见解。
清代桐城派兴起后,大力提倡"义法","义法"遂成为这一派论文的共同见解。提倡最力的是桐城派的始祖方苞,他对义法的解释是："义,即《易》之所谓言有物也；法,即《易》之所谓言有序也。义以为经,而法纬之，然后为成体之文。"（《又书货殖传后》）"义"即内容，"法"即形式。合乎体制的文章应该是内容充实而又叙述得体的，一定的内容需要一定的方法来表述。但桐城派所说的"义法"，不仅在内容上和程朱理学有密切的关系，而且和八股文也是一脉相通的。
叶燮(1627～1703) : 清代诗论家。字星期，号己畦。嘉兴(今属浙江)人。因晚年定居江苏吴江之横山，世称横山先生。康熙九年(1670)进士,选为宝应知县。不久因鲠直不附上官意,被借故落职，后纵游海内名胜，寓佛寺中诵经撰..
《英雄谱》 : 明代小说集，是《水浒传》和《三国志演义》的合刊本。此书有两种：一为明崇祯年间雄飞馆刊本，题作《精镌三国水浒全书》,前有熊飞序,20卷，每页分上下栏,上栏刊《水浒传》（110回），下栏刊《三国演义》（240回..
意境 : 中国古代文论术语。指抒情诗及其他文学创作中一种艺术境界。这种艺术境界是由主观思想感情和客观景物环境交融而成的意蕴或形象，其特点是描述如画，意蕴丰富，启发读者的联想和想象，有着超越具体形象的更广..
以意逆志 : 中国古代文论的一种观念，是一种理解诗的方法。为孟子所提。《孟子·万章上》："说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"孟子认为，评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼断章取义地曲解辞句，也不能..
叶限故事 : 中国"灰姑娘型"故事。最早见于唐代段成式所撰《酉阳杂俎》续集《支诺臯上》。叙述秦汉前南方一个洞主的女儿，名叶限。幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心..