以钱折赈亦足便民 : 荒政书有折赈之说,然以钱折赈,民心较更为欣悦。乾隆十五年,直隶灾荒,蒙圣恩加赈。时方大赈之后,仓储用完,制府动帑折给,民间鼓舞,颂声载道。不用车载船装,便于携带,一也。若作生活,可以为资本,二也。无吏役侵克、斗面不足之患,三也。被灾米贵,四方多有商贩来集,本地富民亦有出粜,予钱胜于予米,四也。穷民得钱,随处皆可买谷,随处皆可糊〔〕口,谷多而钱亦多,本地商民不得高抬谷价,五也。今试询各村,以钱米孰便?必皆曰钱便。此又可通仓储之穷者。昔人又云:以钱代赈,诚为便民,然不可立为章程,使亏实谷,交例价者得以藉口。且折钱原为买粮救饥,粮食已绝,何处买食?饿殍之余,何能远行?故救荒之策,总以实仓储为本。此亦正论也。予谓宜举两说而存之,临时斟酌变通。事有权宜,总以便民为本,亦不必拘泥一格也。
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