赠汤若望诗翰 清 王铎

    赠汤若望诗翰 清 王铎 :

(清) 王铎 《赠汤若望诗翰》


先得说一说汤若望。汤若望是一位外国传教士,是德国科隆人。明天启二年(1622)受耶稣教委派,到中国传教。他是一位科学家和天文历法学家,被徐光启推荐,供职于钦天监。入清以后,受到清廷礼遇,顺治朝授太仆寺卿,官做到正一品,是外国人在中国官做得最大的人。
王铎在明亡之前,官至礼部尚书,大概和汤若望有一些交往。入清之初,有一段时间贫病交加。当时汤若望已被大用,所以王铎将明崇祯年间写给汤若望的几首诗书写赠与,在书后的款识中说: “道未先生(汤若望,字道未)学通天人,养多玄秘,心服其为人中龙象也。予曾书一卷,被盗窃去,因再书此,今裱成,再奉以赎遗失之愆,知道翁必大笑也。河南王铎具草求正之。”又于书后小字补书: “月来病,力疾勉书,时绝粮,书数条卖之,得五斗粟,买墨,墨不嘉耳,奈何。”大概是想求汤若望援引,但又不好意思明说。王铎后来又做到礼部尚书,仕途还算是畅达的了。
王铎的这幅行书,是他的书法力作,用笔极健爽,点画遒劲开张,结字尤多奇趣。是学习王铎书法的极好范本。
《赠汤若望诗翰》,行书,清王铎书。册页。

为您推荐

书为心画

书为心画 : 古人把书法当作一个人思想、品德、情趣等的表现,汉代扬雄在《法言问神》中说: “书, 心画也。 ”一个人书法艺术的高下与他的品格修养有很大关系。穆宗皇帝曾问柳公权如何将字写好,柳公..

行书苏轼和文与可洋州园池诗屏 清 何绍基

行书苏轼和文与可洋州园池诗屏 清 何绍基 : 行书《苏轼和文与可洋州园池诗屏》是何绍基的代表作之一。 据说何绍基的执笔采用回腕法,即以五指指尖握笔管,将手心朝向自己的前胸,并用全身之力运笔。..

行书五言诗轴 明 张瑞图

行书五言诗轴 明 张瑞图 : 明代后期的求变书风中,张瑞图是走得最远、变得最多而又非常成功的一个书家。他的行、草,是对二王以来传统的彻底颠覆,无论用笔结体, 都再也看不到一丝二王乃至赵孟&#5540..

尺牍

篆书四条屏 清 邓石如

篆书四条屏 清 邓石如 : 邓石如是书法史上一个具有划时代意义的人物。他的书法,篆、隶、真、行、草五体皆工,但贡献最大的是篆书和隶书。邓石如的出现,一扫当时书坛恪守古法的僵化局面,开辟了篆书..

章法

章法 : 又叫布局、布白,是书法三大要素之一,指作品的整体构图,是构成书法艺术整体结构美的重要因素。一幅完整的作品,讲究字与字之间、行与行之间的大小、短长、粗细、向背、呼应、聚散、避让、疏..

和子由论书手卷 明 董其昌

和子由论书手卷 明 董其昌 : 《和子由论书手卷》是董其昌著名书迹之一。 董其昌出身贫寒之家,仕途却可以算是春风得意,青云直上。他又是海内文宗,执艺坛牛耳数十年。因此,他的书法自然有一种上层雅..