王逸 :
南郡宜城（今属湖北）人。安帝时举上计吏，为校书郎。顺帝时为侍中。著有《楚辞章句》，为现存最早的《楚辞》注本。《楚辞章句》本12卷，今本为17卷。前16卷收屈原、宋玉、淮南小山、东方朔、严忌、王褒、刘向等人之作，末卷则为王逸自作的《九思》，包括《逢尤》《怨上》《疾世》《悯上》《遭厄》《悼乱》《伤时》《哀岁》《守志》9篇。
王逸的文学批评观点，主要见于所撰的《楚辞章句序》，主要观点为：①推崇儒家“依托《五经》以立义”的文学宗旨。司马迁以为《离骚》兼《国风》《小雅》之义；班固则批评司马迁的这种认识，以为此说“过矣”。王逸对此皆持批判态度，他认为“论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣”。②重视辞、理的统一。王逸在《离骚经序》中称《离骚》“其词温而雅，其义皎而朗”，这实际上就是“情”与“理”的问题，故王逸又称：“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。”③强调文章的辞采。王逸在《九怀序》中称王褒“读屈原之文，嘉其温雅，藻采敷衍，执握金玉”，《九思序》中称王逸“高其节行，妙其丽雅”，皆体现了王逸对“丽辞”的要求。
明代《王叔师集》书影
《后汉书》本传谓王逸曾作赋、诔、书、论及杂文21篇。《隋书·经籍志》谓梁有《王逸集》2卷，录1卷，佚。明代张溥辑有《王叔师集》，收入《汉魏六朝百三家集》。今存文21篇，清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》有录。