化工

化工：【化工】与“画工”相对，由“造化为工”演化而来。
汉贸谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。
”一般是指天地自然创造或孕育万物的功能。
作为古代文艺理论和美学的一个概念，它的含义主要是指不依赖人工雕饰而存在的自然之美。
绘)相对。
明李贽《杂说》论及戏剧，“《拜月》、《西厢》，化工也：《琵醬》，丽工也。
夫所谓两工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎?今夫天之所生，地之所长，百卉具在人见而爱之矣，至觅其工，了不可得，岂其智固不能得之与!要知造化无工，虽有神圣，亦不能识知化工之所在，而其谁能得之?由此观之，画工虽巧，已落二义矣。
文章之事，寸心千古，可悲也夹!……吾尝览《琶琶》而弹之矣：一弹而叹，再弹而怨，三弹而向之怨叹无复存者。
此其故何耶?岂其似真非真，所以入人之心者不深耶!盖虽工巧之极，其气为限量只可达于皮肤骨血之间，则其感入仅仅如是，何足怪哉!《西厢》、《拜月》，乃不如是。
意志宇宙之内，本自有如此可喜之人，如化工之物，其工巧自不可思议尔。
”清黄图现《看山阁集闲笔、文学部》，“《琵琶》为南曲之宗，《西厢》乃北调之祖，调高辞美，各极其妙。
虽《琵琶》之谐色、协律，南曲未有过于此者，而行文布置之间，未尝尽善。
学者维取其调畅音和，便于歌唱，较之《西厢》，则恐陈腐之气尚有未销，情景之思犹然不及。
噫，所谓画工，非化工也。
”都认为《拜月》、《西厢》具有天成自然美；而《琵琶》则有入工雕绘美。
画工偏重于雕琢、故不如浑然天成的化工。
清洪亮吉也很崇尚具有天成自然美的作品，他在《北江诗话》中论及陶渊明诗：“陶彭泽诗，有化工气象。
余则惟能描摹山水，刻画风云，如潏、陆、鲍、左、二谢等是矣。
”以上均提“化工”有“画工”不及之处。
但也有认为“画工”可胜过“化工”者，即“巧夺化工”，异景，万卉殊态，乃见化工之妙。
肥瘠各称，妍淡曲尽，乃见画工之妙。
水心为诸人基志，廊庙者赫奕，州县者艰勤，经行者粹醇，辞华者秀颖。
驰骋者奇崛，隐遁者幽深，抑郁者悲怆，随其资质，与之形貌，可以见文章之妙。
”这在中国文艺美学史上，是较早将“化工”与“画工”相对并“化工”常与“画工”(即入工雕宋吴可《荆溪林下偶谈》，“四时用的。
认为从自然界四时花草景物的变化，可以看到天成自然的美妙。
从文学艺术家极尽巧妙地将客观对象的不同特点表现得淋漓尽致，可以看到人工雕绘美的美妙。
而叶水心(适)的文章，因为能把握住对象特有的资质和状魏，作了较妤描述，又有画工胜过化工之妙。
明胡应麟《诗数》内编卷四：“杜排律五十百韵者，极意铺陈，颇伤芜碎。
盖大篇冗长，不得不尔。
谁赠李白、汝阳、哥舒、见紫诸作，格调精严，体肾匀称，每读一篇，无论其人發历，成若指掌，且形神意气，哺跃毫楮。
如周昉写生，太史序传，逼夺化工，而杜从容声律间，尤为难事，古今绝诣也。
”所谓“逼夺化工”，指杜甫的律诗，有如画家周防写生、史学家兼文学家司马迁写作人物传，近甚至魔得天成自然，清方薰《山静居画论》卷下论及绘画艺术也说：“痴翁设色，与墨气融洽为一。
渲染烘托，妙夺化工。
其画高峰绝壁，往往钩勒楞廊，而不施皴擦，气韵自然深厚。
”②P以绘画为职业的艺术工人，士人画，如阅天下马，取其意气所到。
乃若画工，往往只取鞭策皮毛，槽柄台袜而已，无一点俊发气，看数尽许便倦。
’仆曰：‘以马喻，固不在鞭策皮毛也。
然舍鞭策皮毛，并无马矣。
所谓俊发之气，莫非鞭策皮毛之闻耳。
世有伯乐，而后有名马，亦岂不然耶。
”士人画指绘画艺术家的创作。
画工的作品是缺乏独创性的临摹。
按方薰的说法，画家创作也不应脱离肖象的真实的临摹。
所谓“俊发之气”指精神，面体现出精神来，首先要画得象，即形似。
神似在形似之间。