贵远不贵近，贵淡不贵浓：【贵远不贵近，贵淡不贵浓】崇尚诗意淡远的一种审美观点，认为浅近不如深远，繁浓不如简淡。
明李东阳《麓堂诗话》“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
浓而近者易识，淡而远者难知。
如杜子美‘钓帘宿鹭起，丸药流莺转'，‘不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝’，‘衔泥点惋琴书内，更接飞虫打著人’；李太白‘桃花流水杳然去，别有天地非人间”；王摩诘‘返景入深林，复照莓(一作青)苔上’，皆淡而愈浓，近而愈远，可与次淡；一欲艳，一欲朴：一欲松，-一欲坚；一欲轻，一欲重；一欲秀气，一欲苍养；一欲偶俪，一欲参差。
夫拙者，巧之至，非真拙也；钝者，利之型，非真钝也。
”这里所说的“参差”，与明袁宏道说的“真整齐”，有一定的继承关系。
袁宏道《瓶史·宜称》：“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过二种三种，高低疏密，如苑布置方妙。
置瓶总两对，忌一律，忌成行列。
忌以绳束缚。
夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然。
如子瞻之文，随意断续，青莲之诗，不拘对偶，此真整齐也。
若夫枝叶相当，红白相配，此省曹握下树，墓门华表也，恶得为整齐?”
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