札：【札】春秋时昊公子。
他的美学思想倾向主要表现在以美和善为尺度，对音乐歌鲜的内容及形式的表现进行了分析，在他的音乐欣赏中突出地表现了中和美的特点，提出了“勤而不怨”、“衷而不愁”的观点；他还提出了“大”这近乎崇高之概念。
季札这迷审美思想领向直接影响精后来儒家美学思想的发展。
季札言论详见《左传·裹公二十九年》。
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班固：【班固】(32一92)，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人，东汉文学家、史学家，著有《汉书》和《白虎通义》等。 他主要的美学观点集中地表现在继承并发展了儒家的“怨而不怒”、“温柔敦厚”的传统美学思想，他对刘安、司马迁和屈..
郭璞：【郭璞】(276-324)，字景纯，河东闻喜(今山西)人，晋文学家，曾注《山海经》等书。 郭璞在《山海经序》中肯定该书的神话故事具有真实性和合理性，这是从哲学角度论证浪漫主义创作恩想的合理性，对后来文学，艺术的创作有一定的..
蒸洪：【蒸洪】(283一343)，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏包容)人。 晋代著名思想家之一，医学家，亦为系统的神仙道教理论的建立者。 著有《抱补子》、《神仙传》、《本草法》等书，曾托名刘向撰《西京杂记》。 他的美学和文..
钟蝶：【钟蝶】(?一约518)，字仲伟，颖川长社(今河南许昌)人，南朝梁文学理论批评家，着有《诗品》，为中国诗话的第一部，较集中地反映了他的美学思想。 在《诗品序》中，他论述了诗的发生、特点和功能，认为“气之动物，物之感人，故摇荡..
《乐记》：【《乐记》】音乐美学著作，对孔子以来的儒家音乐美学思想作了概括性的总结。 成书约在战国末年，现存《乐记》十一篇：编入《礼记》。 围绕着“礼辨异，乐《周易》从哲学上阐述的天人相“天文”与“人文”等，对后是中..