杂技

杂技：【杂技】多种艺术表演形式的总称。
《魏书·乐志》：“(天兴)六年冬，诏太乐、总章，鼓吹增修杂技，造五兵、角瓶、麒麟、凤凰、仙人、长蛇，白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙点、高级百尺、长赶、缘檀、跳九、五案以备百戏。
……太宗初，又增修之，撰合大曲，更为钟鼓之节。
”可见杂技是包括多种节目的以表演为三的综合艺术。
有发展。
《南齐书》卷十一《志第三·乐》云：之。
”“蚩尤戏”的传说说明我国原始社会末期就有了角力<相当于后来的摔跤)这种杂技节目，而先秦的角抵戏則是中国杂技艺术的开端，《史记·李斯传》中有秦二世在甘泉富“作角抵俳优之观”的记载，又《史记·乐书》云，“其民三三两两，头戴兽角相抵，名唤“蚩尤戏。
”汉代的杂技艺术归于百戏，节目丰富，十分繁盛，“鱼龙曼延”、“东海黄公”等节目蔚为壮观，“寻橦(t6ng同)"(爬竿)、“跳丸”(赐球)、“冲狭”(冲过刀门狭道)、“燕跃”、“吞刀”、“吐火”、“扛鼎”、“走索”等引人注目，正如汉张衡《西京赋》所描绘的：“鸟获扛鼎，都卢寻檀，冲狭燕灌，胸突锈锋，跳丸剑之挥霍，走索上而相逢”，“巨兽之为曼延，舍利之化仙车，吞刀吐火，云雾杳冥。
”到唐代，“杂技”这一名称已用得十分普速，杂技艺术也更为完善，并且东去日本成为文化艺术交流的使者。
.唐宋两代均有专管杂技百戏的机构“教坊”，有表演杂技的专门团体。
明清两代杂技艺术得到更进一步的发展，节目更为丰富精巧。
杂技艺术之所以拥有最广大的观众，是因为它本身具有独特的审美性能，使广大观众获得审美快感。
首先是雅俗共赏，以其娱乐性取胜，而又不囿于娱乐性，能够激发人们热爱美、创造美的热情。
其次是巧力相济，“力”是杂技表演中不可缺少的基本因素，没有气力便顶不起长竿，在角抵中就不能战胜对方；光有力还不行，还需要济之以高度的技巧性，巧力相济才能以灵巧有力的形体动作塑造出具有独特艺术魅力的感人形象，显现人的智慧、坚强等本质和本质力量。
再次是动静相宜，杂技艺术是一种以表演为主的综合艺术，它既利用了舞蹈性的动态美，又利用了静态的造型美，给观众以无限美的享受。
又我国古代杂技艺术历史悠久，代“角抵、杂技，历代相承有次是奇险相生，奇中带险，险中有奇，扣人心弦。
最后悬他因相调，就是说诸如音乐、美术、灯光、道具等等因素的紧密配合，也能增强杂技艺术的审美效果，如前面《魏书·乐志》所述，那时候就已明确提出了杂技表演与音乐节奏的配合问题。