白贲 :
汴（今河南开封）人。家世不详。自其上世至其孙白渊，都以经学著名。著有《孝经传》，已佚。
元好问《中州集》卷九录其诗1首，题作《客有求观予〈孝经传〉者，感而赋诗》，诗中讨论“文”与“理”的关系，批评前人“文工理愈暗，纸扎何纷纷”，可见他重理轻文的文学观。
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学记 : 这种文体可以追溯到中唐古文家梁肃的《昆山县学记》，发展至宋代，在各级政府大规模兴学的背景下，学记在各类文体中脱颖而出，成为古文家的重要写作体裁。宋代作家大都曾留下优秀的学记作品，逐渐产生..
《文章正宗》 : 宋代真德秀编选。真德秀（1178～1235），字景元、希元，建宁浦城（今福建南平）人。宁宗庆元五年（1199）进士，中博学宏辞科。历任礼部侍郎、户部尚书、翰林学士、参知政事等职。著有《大学衍义》《四书..
《吴氏石莲庵刻山左人词》 : 清代吴重熹辑。吴重熹（1838～1918），字仲怡，亦字仲饴、仲怿，号蓼舸、石莲，晚号石莲老人，室名石莲庵、石莲轩、石莲龛，山东海丰（今无棣）人。举人。历任福建按察使、江宁布政使、江西巡..
《崇古文诀》 : 南宋楼昉选编。楼昉，生卒年不详，字旸叔，号迂斋，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。少从吕祖谦学，光宗绍熙四年（1193）中举。历任镇江通判，知兴化军。是书收录秦汉至宋代文章30余体200余篇，逐篇评点阐释，以..