学记 :
这种文体可以追溯到中唐古文家梁肃的《昆山县学记》，发展至宋代，在各级政府大规模兴学的背景下，学记在各类文体中脱颖而出，成为古文家的重要写作体裁。宋代作家大都曾留下优秀的学记作品，逐渐产生相对固定的结构程式。
宋代学记包括学校兴建过程、学校制度的兴衰流变、兴学的重要意义及学校建成后的功效。在宋代诸多学记作者中，尤以王安石与曾巩最为突出，后世称为“曾王学记”，并奉作圭臬。宋代学记代表作品有王安石《虔州学记》、曾巩《筠州学记》、苏轼《南安军学记》等。
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《文章正宗》 : 宋代真德秀编选。真德秀（1178～1235），字景元、希元，建宁浦城（今福建南平）人。宁宗庆元五年（1199）进士，中博学宏辞科。历任礼部侍郎、户部尚书、翰林学士、参知政事等职。著有《大学衍义》《四书..
《吴氏石莲庵刻山左人词》 : 清代吴重熹辑。吴重熹（1838～1918），字仲怡，亦字仲饴、仲怿，号蓼舸、石莲，晚号石莲老人，室名石莲庵、石莲轩、石莲龛，山东海丰（今无棣）人。举人。历任福建按察使、江宁布政使、江西巡..
《刺世疾邪赋》 : 东汉赵壹作。赵壹，字元叔，汉阳西县（今甘肃天水）人，生卒年不详。其人恃才倨傲，为乡党所摈，后屡次获罪，几乎致死，得友人救免。汉光和元年（178）举郡上计到京师而名动京师，士大夫皆欲望其风采。曾十..
《崇古文诀》 : 南宋楼昉选编。楼昉，生卒年不详，字旸叔，号迂斋，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。少从吕祖谦学，光宗绍熙四年（1193）中举。历任镇江通判，知兴化军。是书收录秦汉至宋代文章30余体200余篇，逐篇评点阐释，以..
《仙赋》 : 东汉桓谭作。桓谭（前23？～公元56），字君山，沛国相（今安徽濉溪）人。博学多艺，善鼓琴，在形神关系问题上提出有名的“烛火之喻”。历官中郎、掌乐大夫、太中大夫、待诏。著作有《新论》16篇。桓谭少时为..