徽宗诗禁 :
徽宗政和初年，御史李彦章上章论奏诗赋为“元祐学术”。自陶渊明、李白、杜甫以下皆贬之，并诋毁旧党黄庭坚、张耒、秦观等人，请求科场中严禁诗赋。徽宗诏送敕局立法，宰臣何执中遂请禁人习诗赋：“诸士庶传习诗赋者，杖一百。”（叶梦得《避暑录话》卷下）同时，“重行禁约”学校及士大夫间私相习诗赋。（《宋会要辑稿·选举四》）政和二年（1112），徽宗亲试举人，即罢赐诗，改赐箴。（马端临《文献通考》卷三十一《选举考四》）这种以政治命令强行禁止诗歌创作的做法，是徽宗、蔡京等残酷迫害元祐旧党的崇宁党禁的延续和深化，对徽宗朝诗坛产生了一些不利影响，标志着北宋后期的文字狱愈演愈烈。
《凛凛岁云暮》 : 《古诗十九首》中的一首，共20句。此诗通过思妇的深秋夜梦，表述了对夫妻欢会的渴望，寄托相思之情。岁暮天寒，思妇推己及人，思量游子无衣，便为其寄去衣被，自己的如潮思绪也被带进梦中。梦中..
《驱车上东门》 : 《古诗十九首》中的一首，共18句。此诗表现了人生短暂，故要及时行乐的思想。诗作开篇描绘了郭北墓地凄凉、阴森的环境，慨叹人死之后便一去不返，生命在阴阳更迭的时序变化中显得极为短暂..
曹寅 : 满洲正白旗包衣人。深受康熙帝赏识，康熙二十三年（1684）提升为内务府慎刑司郎中，二十九年简任苏州织造，两年后转江宁织造，四十三年与李煦轮番兼任巡视两淮盐课监察御史。康熙6次南巡，其中4次由他主持..
《秋风辞》 : 西汉刘彻所作。刘彻（前156～前87），16岁即皇帝位，在位54年，庙号世宗，世称汉武帝。《秋风辞》见于《文选》，《乐府诗集》将其列入“杂歌谣辞”。二书诗前有序，皆言汉武帝行幸河东、祠后土，与群臣宴会..
连珠 : 这种文体之所以被称为连珠，是说其语言很有文采，如同贯连的珍珠。晋傅玄《连珠序》云：“其文体，辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨，而贤者微悟，合于古诗讽兴之义。欲使历历如贯珠，易观而可悦，故谓之..