背负荆条，表示请罪，愿受鞭杖。
赵国廉颇，古之良将，勇而善战。蔺相如，赵国宦者令缪贤的门客，勇而有智谋。
因奉赵王之使命赴强暴的秦国送珍宝和氏璧，不辱君命，完璧归赵，拜为上卿，与廉颇同列而位居右。古人崇右，故位在廉颇之上。廉颇不服，居功骄矜，扬言要羞辱相如。相如处处退让，常称病不与廉颇同列，路上相遇则引车绕道迥避。廉颇闻知，“肉袒负荆”(脱去上衣，袒露背部，背着荆条)登蔺相如之门，愿受鞭杖，以表请罪之意。从此二人和好，将相共保赵国。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
今沿用本义。
《中国青年报》：“主动负荆，并且在众目睽睽之下亮丑。也还是需要一定勇气的，放一挂鞭炮鼓励一下这种知过改过的精神。”《成都晚报》：“马谡，大敌当前，临危不惧，已堪称壮举。……即使战败下来，也毫不推卸责任，更未叛逃投敌，而是‘自缚’跪于帐前，负荆请刑，以三十九岁的年轻生命履行了自己立下的军令状。”
[古汉语]付梓：梓：在木版上刻字。付梓：即稿件交付印刷。明代吴应箕在《答陈定生书》中提到：《东林本末》一书，采集收录的资料最为真实，编定确切，即使是议论评价也报心平气和，有关人世间的道理不少。现在将原稿附上，“幸即付梓也..
[古汉语]盖世：压倒当代。战国末期哲学家韩非子认为万物皆有形，长短、大小、方圆、坚脆、轻重、黑白，因而各具自己的条理，理定则物易于裁断，因此，在大庭议事时，后发表意见的，其观点一般都能成立。因为他参考了前面很多人的意见..
[古汉语]高足：良马。东汉末，一批中上层知识分子学习民歌写了一批五言诗，抒发自己对当时动荡社会的不满，对人生无常的感慨悲愤。诗中说，人生在世，不过像过路行人一样，来也匆匆，去也匆匆；也像尘土被卷在狂风中一样，不由自主，使人觉..
[古汉语]躬亲：亲自、亲身。西周后期，君王昏庸。尹氏以太师高位执政，暴虐无能，导致国家衰败，百姓怨恨。周朝大夫家父以诗讽喻：高峻的终南山，岩石垒垒，峻峭高陡，层层山坡，草木繁茂。那显赫的太师尹氏。执政不善，办事荒唐，天灾人祸，国..
[古汉语]高堂：高大的厅堂。战国时期，楚怀王被秦国所骗，入秦三年，忧郁而死。屈原虽受谗遭贬，仍忠心爱国，采用民间招魂形式，表达自己对楚怀王的悼念：魂魄啊，快回来吧!你的居室，已按生前布置，安乐宁静：“高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，..